نگرانی از تأمین اقتصاد خانواده

با کاوشی مختصر در جامعۀ امروز، با مردان زیادی مواجه خواهیم شد که از ترس مخارج ازدواج و همسرداری، از این وظیفه و مسئولیت دینی و اجتماعی خود، سر باز می زنند.
در واقع این افراد، نگران تنگ دستی بوده، از مشکلات مالی پس از ازدواج هراسان هستند. باید به این مردان یادآور شد که خداوند متعال در کلام خود به انسان ها برای تأمین مالی تشکیل خانواده، وعدۀ قطعی داده است: «وَ أنکِحُوا الأیامَى مِنکُمْ وَ الصَّالِحِین مِنْ َعِبَادِکُمْ وَ إِمَائِکُمْ إِن یکُونُوا فُقَرَاءَ یغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَ اللَّه وَاسِعٌ علیم.» [1]
«مردان و زنان بی همسر و غلامان و کنیزان درست کارتان را همسر دهید. اگر تنگ دست هستند، خداوند آن ها را به فضل خویش بی نیاز خواهد کرد و خداوند گشایشگر داناست» این آیه وعدۀ قطعی خداوند برای تأمین هزینه های ضروری ازدواج است. خداوند تأکید می فرماید: تنگ دستان را از فضل خویش روزی خواهد داد و تمکن لازم برای ازدواج آنان را تأمین خواهد کرد.
به بخشش فزون تر و بیشتر از حد «فضل» می گویند که بر اساس لطف است و اعطا کننده، بدون داشتن وظیفه یا استحقاق قبلی طرف مقابل، به او می بخشد.[2] پس قرار نیست در خصوص ازدواج، خداوند بر اساس حساب و کتاب های عادی و استحقاق ما بخششی کند؛ بلکه لطف او بر اساس فضل و بدون حساب است. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در خصوص این آیۀ شریفه می فرماید: «هر کس از ترس فقیر شدن ازدواج نکند، خداوند به گمان بد برده است».

هر کس از ترس فقیر شدن ازدواج نکند، خداوند به گمان بد برده است.

واقعیت این است که تأمین هزینه های اصلی و اساسی ازدواج بر عهدۀ خداوند است. اگر مخارج غیر ضروری که ریشه در سنت های غلط، اسراف و تقلید از دیگران دارد، حذف شود مانعی برای ازدواج وجود نخواهد داشت. پس شایسته است با مدیریت صحیح بر مخارج ازدواج، راه عمل به این توصیۀ دینی را هموارتر سازیم. [3]

فرار از مسئولیت

یکی دیگر از دلایل مهمی که مانع از ازدواج مردان می شود، فرار از قبول مسئولیت است. واقعیت این است که هیچ رشدی در شخصیت انسان بدون قبول مسئولیت محقق نمی شود. با قبول مسئولیت ها و تحمل مشکلات و مدیریت آنها، گوهر وجود آدمی استخراج می شود و توانایی های بالقوۀ او، در عمل ظاهر و منجر به کسب موفقیت های بیشتر در حوزه های مختلف زندگی فردی و اجتماعی می شود. این، مضمون فرمایش زیبای امیرمؤمنان علی (علیه السلام) است: «فی تقلب الاحوال علم جواهر الرجال» [4] در دگرگونی حالات، گوهرهای مردان شناخته می شود»، پس شایسته است جوانان به دنبال کسب زمینه ها و آمادگی های لازم برای ازدواج باشد و بزرگان نیز اسباب ازدواج فرزندان خود را مهیا کنند که از حقوق اساسی فرزندان بر پدر، به ازدواج در آوردن آنهاست. [5]

منبع: کتاب کلبة آرامش، جایگاه و نقش پدر در خانواده، معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی

————————————————
پی نوشت ها:
1- نور: 32.
2- فضل به فزونی و زیادتی. مقدار زائد از حد متوسط که بیشتر در امور پسندیده به کار می رود. هر عطیه و احسانی را که بر معطی لازم نباشد، فضل می گویند (مفردات، ص۳۴۳).
- کافی، ج۵، ص۳۱۳، حدیث۵. از محمدبن جعفر از پدرش امام صادق، از پدرانش (علیهم السلام).
3- نهج البلاغه، حکمت721.
4- از حقوق فرزند بر پدرش این سه چیز است: نام نیکو بر او بپسندد، به او سواد و قرآن بیاموزد و هنگامی که بالغ شد، او را همسر دهد (مکارم الاخلاق، ج۱، ص۴۷۴، حدیث1627). برای توضیحات بیشتر نک: فصل ضرورت و اهمیت فرزند آوری.

احمد آقا در سنین نوجوانی الگوی کاملی از اخلاق و رفتار اسلامی شد.هر کاری که می کرد یقینا در دستورات دینی به آن تاکید شده بود.

یکی از ویژگی های خاص ایشان احترام فوق العاده به پدر و مادرش بود.به طوری که هر بار مادرش وارد  اتاق می شد ایشان حتما به احترام مادر از جا بلند می شد.

این احترام تا جایی ادامه داشت که یک بار دیدم احمد آقا به مسجد آمده بود و ناراحت است!

با تعجب از علت ناراحتی او سوال کردم.گفت:هر بار که مادرم وارد اتاق می شد جلوی پایش بلند می شدم.تا اینکه امروز مادرم به من اعتراض کرد که چرا این کار را میکنی؟من از این همه احترام گذاشتن تو اذیت می شوم و ….

احمد به صله ی رحم بسیار اهمیت می داد.وقتی دفتر خاطرات او را ورق می زنیم با زندگی یک انسان عادی مواجه می شویم؛مثلا در جایی آورده:

«امروز به خانه ی عمه رفتم و مشغول صحبت شدم.بعد به خانه آمدم و رفتم نان خریدم و بعد کمی استراحت کردم.مسجد رفتم و آمدم مشغول مطالعه شدم و …»

در مسجد هم که بو همین روند ادامه داشت.ظاهر زندگی او بسیار عادی بود.

احمد آقا ادب را از استاد خو،آیت الحق حاج آقا حق شناس،فرا گرفته بود.همیشه در سلام کردن پیش قدم بود.حتی در مقابل بچه های کوچک هیچ گاه ندیدیم که احمد در کوچه و خیابان چیزی بخورد.می ترسید کسی که ندارد و مشکل مالی دارد ببیند و ناراحت شود.

احمد آقا هر چه پول تو جیبی از پدرش می گرفت یا هرچه که کار کرده بود را خرج دیگران می کرد. بخصوص کسانی که می داسنت مشکل مالی دارند.

بارها شده بود که احمد آقا در مسجد برای ما صحبت می کرد و بچه هایکی یکی به جمع ما اضافه می شدند.ایشان با تواضع جلوی پای همه ی این بچه ها بلند می شد و به آنها احترام می کرد.

خدا می داند که احترام و ادبی که ایشان برای بچه ها قائل بود چقدر در روحیه ی آن ها تاثیر داشت.

بچه های که تشنه ی محبت بودند با یک مربی ارتباط داشتند که اینگونه برای آهنا احترام قائل بود.

فراموش نمی کنم. احمد آقا هیچ گاه از کارا ها واعمال عرفانی خودش حرفی نمی زد،بلکه با ادب و رفتار خود دیگران را عامل به دستورات دین می کرد.

                                                  ****

خانواده ی آنها نسبتا ثروتمند بودندوپدرش از خارج کشور برای او یک کتانی بسیار زیبا آورده بود.

آن موقع این چیز ها اصلا نبود.احمد همان شب کتانی را به مسجد آورد و به من نشان داد.

می دانت که خانواده ی ما بضاعت مالی چندانی ندارد.برای همین اصرار داشت که من آن کتانی را بردارم.می گفت:من یک کتانی دیگر دارم.

به تمامی مستحباتی که می شنید عمل می کرد؛ مثلا ، به یاد دارم چهل روز جلوی درب خانه را آب و جارو می کرد.

در خانه وقتی می خواست بخوابد به انداختن تشک و یا داشتن تخت و … مقید نبود.

با اینکه در خانه هر چه که می خواست برایش فراهم ود.اما یک پتو بر می داشت و به سادگی هر چه تمام تر می خوابید.

مدتی در چای فروشی یکی از بستگان کار میکرد.احتیاجی به پول نداشت امام میدانست که اهل بیت ، بیکارای را بزرگترین خطر برای جوانان معرفی کرده اند.

کار احمد آقا بسته بندی چای بود.آن موقع چای را مخلوط می کردند و در بسته های زرد و قرمز می فروحتند.

آخر هفته حقوق می گرفت.همان موقع خمس حقوق را حساب می کرد و سهم سادات آن را به یکی از سادات مستحق می داد.

سهم  امام را هم غیر مستقیم به حاج آقا حق شناس می داد.البته کار احمد آقا در چای فروشی زیاد طولانی نشد.

احمد آقا بسیار اهل مطالعه بود . برخی کتاب های ایشان اصلا در حد و اندازه های یک جوان و نوجوان نبود.اما با کمک اساتید حوزه از آن ها استفاده می کرد.

این کتاب ها بعد ها جمع آوری و به حوزه های عملیه ی قم اهدا شد.

منبع : کتاب زندگینامه و خاطرات عارف شهیــــــ❤ــــد احمـــــــد علی نیری

.

.

کلیپ سخنرانی مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی

دانلود

.

بسم الله الرحمن الرحیم

نگران دخترکان عاشق ، به خاطر عشقشان و به خاطر  اوج احساساتشان نباشید .

زن ، خلقتی آمیخته به احساس و عاطفه دارد .

از او توقع غیر احساس و عشق را نداشته باشید که بدترین زنان ، زنی است که اهل  فکر و اندیشه و تعقل باشد و بهترین آنها کسیست که تمام قواعد عقلانی را زیر پا گذاشته همچون پروانه ای مجنون ، مجنون همسر و فرزندانش باشد .

( حتما نامه امیر مومنین علی علیه السلام رو به فرزندشون امام حسن علیهما السلام در نهج البلاغه مطالعه بفرمائید )

عیب کار در مردان بی غیرت و بی دینیست که این دختران مهربان ، عاشق  و دل باختشان میشوند .

پروانه را به خاطر عشقش سرزنش نباید کرد .

مردی را باید  سرزنش کرد که هنر بندگی خدا را به دور انداخته ، از حدود شرع خارج شده ، وبا احساسات  دختری که بر طبق  فطرت و خلقتش تمام هستیش را فدای او کرده ، بازی میکند و هستی او را به باد میدهد .

امام صادق علیه السلام میفرمایند : خدا حوا را از آدم  علیهما السلام خلق کرد .بنابر این  همت زنان در مردان میباشد .

مردها اگر  تدین داشته باشند زنها نیز متدین خواهند  شد .

رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند :  زنها به دین شوهرشان هستند .

برای درک بهتر مطلب این روایات رو ببینید …

امام صادق علیه السلام فرمودند :

از کسانی  که از دین و آیین شما نیستندو  در اعتقاداتشان سست و دچار شک  و تزلزل هستند  دختر بگیرید . اما دختر مومن خود را  به ازدواج چنین انسانهایی در نیاورید ، چرا  که زن ادب را از شوهرش میگیرد و شوهرش در نهایت دین خود را به اوغالب خواهد کرد .

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ تَزَوَّجُوا فِي الشُّكَّاكِ وَ لَا تُزَوِّجُوهُمْ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ تَأْخُذُ مِنْ أَدَبِ زَوْجِهَا وَ يَقْهَرُهَا عَلَى دِينِهِ .   الكافي -5-348   

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمودند :

از آن قبیله ای زن بگیرید که به خاطر اینکه  مردانشان عفت داشتند زنهای آنها نیز عفیف شدند .

و از آن قبیله ای زن نگیرید که به خاطر اینکه  مردانشان  حرام انجام دادند پس زنهای آنها هم مرتکب حرام شدند وفرمودند : در تورات نوشته شده  که خداوند فرمود : من قاتل انسانهای قاتل  هستم .من فقیر کننده انسانهای زنا کار هستم .زنا نکنید که اگر زنا کنید زنان شما نیز  زنا  خواهند کرد .هر کاری که بکنی همان کار با تو خواهد شد .

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص تَزَوَّجُوا إِلَى آلِ فُلَانٍ فَإِنَّهُمْ عَفُّوا فَعَفَّتْ نِسَاؤُهُمْ وَ لَا تَزَوَّجُوا إِلَى آلِ فُلَانٍ فَإِنَّهُمْ بَغَوْا فَبَغَتْ نِسَاؤُهُمْ وَ قَالَ مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ أَنَا اللَّهُ قَاتِلُ الْقَاتِلِينَ وَ مُفْقِرُ الزَّانِينَ أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَزْنُوا فَتَزْنِيَ نِسَاؤُكُمْ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ  . الكافي-5- 554   

.

حضرت خاتم الانبیاء محمــــ❤ــــد مصطفی صلی‌الله‌علیه‌ وآله فرمودند：‌

 لا تَطلُبوا عَثَراتِ المؤمنينَ؛ فإنّ‏ مَـن تَتَبّعَ عَثَراتِ أخيهِ تَتَبّعَ اللّه‏ُ عَثَراتِهِ، و مَن تَتَبّعَ اللّه‏ُ عَثَراتِهِ يَفْضَحْهُ و لو في جَوفِ بَيتِهِ؛

 لغزشهاى مومنین را تجسس و موشکافی نکنید كه هركس لغزشهاى برادرش را پى جويد، خداوند لغزشهاى او را پيگيرى مى ‏كند.

و هر كه را كه خداوند لغزشهایش را پیگیر باشد، رسوايش مى‏ سازد هر چند در اندرون خانه خود باشد.

…….  منبع: اصول کافی ج ۵ ص ۳۵۵

.

پیـــ❤ــامبر اکـــرم صلی الله علیه وآله فرمود:

خداوند! زبــــــان را عذابى دهد كه هيچ يك از اعضاى ديگر را چنان عذابى ندهد. زبـــــان گويد: اى پروردگار! مرا عذابى دادى كه هيچ چيز را چنان عذاب ندادى! در پاسخش گفته شود: سخنى از تو بيرون آمد و به شرق و غرب زمين رسيد و به واسطه آن خونى بناحقّ ريخته شد و مالى به غارت رفت و ناموسى هتك شد.

✨  منبع :كافى، ج2، ص 115، ح 16

.