برای ما در علی و فاطمه سلام الله علیهما، الگو و اسوه است

امیرالمومنین وقتی میخواستند حضرت زهرا را صدا کنند ، میفرمودند:

نفسی لک الفدا

(جان علی به فدایت)

حبیبتی زهرا!

بنت رسول الله!

زهرا جان

و

جوابی که از حضرت زهرا«سلام الله علیها» میشنیدند:

روحی لک الفدا

(روحم به فدایت علی)

ابوتراب

ابالحسن

علی جان

پیامبراکرم«صلی الله علیه وآله» فرمودند：

سه چیز است که محبت شخص را درباره دیگری خالص میکند.
یکی از آنها این است که طرف مقابل را به اسمی صدا بزند که وی میپسندد.

(کافی,ج۲،ص۶۴۳)

نمازهای پنجگانه：آرامش روح، سلامت جسم و گشایش روزی

از امام صادق(علیه السلام) پرسیدند که چرا کسانی که در آخر زمان زندگی می کنند رزق و روزیشان تنگ است؟ فرمودند : به این دلیل که غالبا نمازهایشان قضا میشود.

مردی به خدمت امام صادق(علیه السلام) آمد و عرضه داشت : من مرتکب گناهی شده ام.

امام صادق(علیه السلام) فرمود :خدا می بخشه.

آن شخص عرضه داشت :گناهی که مرتکب شده ام خیلی بزرگ است.

امام فرمود: اگر به اندازه ی کوه باشد خدا می بخشد.

آن شخص عرضه داشت: گناهی که مرتکب شده ام خیلی بزرگتر است.

امام فرمود : مگر چه گناهی مرتکب شده ای؟

وآن شخص به شرح ماجرا پرداخت.

پس از اتمام سخن امام صادق(علیه السلام) رو به آن مرد کرد و فرمود: خدا می بخشد ، من ترسیدم که نماز صبح را قضا کرده باشی.

از امام صادق(علیه السلام) پرسیدند که چرا کسانی که در آخر زمان زندگی می کنند رزق و روزیشان تنگ است؟

فرمودند : به این دلیل که غالبا نمازهایشان قضا است.

در برابر امام معصوم باید ادب را رعایت کنیم.

ابو سعيد عقيصا مى گويد:

به حضرت امام حسن (علیه السلام) گفتم:

چرا با معاويه صلح كردى و حال آنكه حق با تو و معاويه گمراه و ستمگر است؟

فرمود:آيا من پس از پدرم،حجت خدا و امام نيستم؟

گفتم آرى.

فرمودند:مگر رسول خدا در حق من و برادرم نفرمود:الحسن و الحسين امامان،قاما او قعدا؟ حسن و حسين امامند چه قيام كنند و چه نكنند؟

گفتم:آرى.

فرمودند:

پس من امام هستم،چه قيام كنم و چه نكنم.

آنگاه براى او،علت آنكه قيام نفرموده اند را چنین توضيح دادند كه:

به همان سبب با معاويه صلح كردم كه پيامبر خدا با بنى ضمره و بنى اشجع و با اهل مكه در حديبيه صلح كرد،با اين تفاوت كه آنان كافر بودند و معاويه و ياران او در حكم كافرند.

اى ابو سعيد! اگر من از جانب خداوند امامم،ديگر معنا ندارد كه راى مرا سبك بشمارى،گر چه مصلحت آن بر تو پوشيده باشد.
مثل من و تو،چون خضر و موسى است.

خضر كارهايى مى كرد كه موسى مصلحت آنرا نمى دانست و در خشم مى شد اما چون خضر او را آگاه مى ساخت،آرام مى گرفت،من هم خشم شما را بر انگيخته ام به اين جهت كه به مصالح كار من آشنا نيستيد،

اما همينقدر بدان كه اگر با معاويه صلح نمى كردم،شيعه اى روى زمين بازنمى ماند .

علل الشرائع الشیخ صدوق ؛ جلد1 ؛ صفحه211

امام حسن مجتبی (علیه السلام) در جواب مردی که عرض کرد ، من از شیعیان شما هستم ، فرمودند :

 ای بنده خدا ! اگر مطیع اوامر و نواهی ما باشی ، راست می گویی. ولی اگر چنین نباشی ، پس با ادعای منزلت والایی که تو اهل آن نیستی بر گناهانت می افزایی.

 مگو من از شیعیان شما هستم . بلکه بگو ، من از دوستداران شما و دشمن دشمنان شما هستم.

 در اینصورت تو آدم خوبی هستی و به خوبی گرایش داری.

ترجمه میزان الحکمه ج 6 ص 2928

عفاف

روزی جوانی به محضر رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) وارد شد و با پرخاش شدیدی به طرف آن حضرت حمله کرد و گفت محمد! چرا تو گفته ای باید زنا, در اجتماع ما محو شود و کسی حق ندارد به ناموس دیگری نگاه شهوت انگیز نماید ؟

اصحاب خواستند جزای این بی ادبی و جسارت را به او بدهند اما آن حضرت آنها را امر به صبر و آرامش فرمودند و سپس روی به آن جوان کرده و پرسیدند :

ای جوان ! آیا تو خواهر و مادر داری ؟
گفت بله ، فرمود اگر کسی با همین منطق که تو میگویی ، یعنی باید از هر چیز لذت بخشی استفاده کرد ، بخواهد از لذت نزدیکی ( زنا ) با نزدیکان تو بهره مند شود چه خواهی کرد؟

رنگ جوان در این لحظه تغییر کرد و سوگند خورد : دیگر به سنگر عفتی تجاوز نخواهم کرد و فرد منظمی خواهم بود.

ثواب الاعمال و عقاب الاعمال صفحه 493

عبدالله بن سلیمان می گوید: در بعضی از کتاب های آسمانی خوانده ام که ذوالقرنین بندۀ صالحی بود که خدای تعالی او را حجتی بر عبادتش قرار داد، اما او پیامبر نبود، خداوند او را در زمین قدرت داد و از هر چیزی بدو سببی داد.

برای او چشمۀ آب حیات را وصف کردند و گفتند هر که از آن بنوشد، نمی میرد تا آنکه صیحۀ آسمانی را بشنود، و او در جست و جوی آب حیات بیرون رفت تا آن که به جایی رسید که در آن سیصد و شصت چشمه بود و خضر در پیشاپیش یاران او بود و از همۀ مردم نزد او محبوب تر بود و به او یک شور ماهی داد و به هر یک از یاران او نیز یک شور ماهی داد و به آن ها گفت: هر یک شور ماهی خود را در یکی از چشمه ها بشویید و خضر بر سر یکی از آن چشمه ها رفت و چون ماهی خود را در آن چشمه فرو برد، زنده شد و شتابان حرکت کرد و چون خضر چنان دید دانست که به آب حیات دست یافته است، جامه خود را فرو افکند و در آب افتاد و در آن غوطه می خورد و از آن می نوشید.

پس تمامی آنان به نزد ذوالقرنین بازگشتند و ماهی خود را نیز به همراه داشتند اما خضر باز آمد و ماهی همراه وی نبود، ذوالقرنین از ماجرا پرسید و او داستان را بازگفت، بدو گفت: آیا از آن آب نوشیدی؟ گفت: آری، گفت: تو صاحب آنی و برای آن آفریده شده ای، مژده باد بر تو که در این دنیا می پایی و از دیدگان نهانی تا آن که نفخ صور شود.

حسن بن علی بن فضال گوید: از امام رضا (علیه السلام) شنیدم که می فرمود: خضر از آب حیات نوشید و او زنده است و تا نفخ صور نخواهد مرد و او نزد ما می آید و سلام می کند و آوازش را می شنویم اما شخصش را نمی بینیم و او هر جا که یاد شود حاضر می شود و هر که او را یاد کند بایستی بر او سلام کند.

و او همه ساله در موسم حج حاضر می شود و همۀ مناسک را به جا می آورد و در بیابان عرفه وقوف می کند و بر دعای مؤمنین آمین می گوید و خداوند به واسطه او تنهایی قائم ما را در دوران غیبتش به انس تبدیل کند و غربت و تنهاییش را با وصلت او مرتفع سازد.

منابع:

کمال الدین و تمام النعمة، جلد ۲، باب ۳۸، 1,

از مشکلات و موانع تعلیم و تعلم در جامعه امروزی تعطیلات زیاد است که در بیشتر مواقع ضرورتی برای تعطیل شدن دروس وجود ندارد و روزهای درسی در سال کاهش چشمگیری پیدا کرده و این امر موجب کند شدن علم اندوزی می شود.

وَقُل رَّبِّ زِدْنِى عِلْمًا / طه114
و بگو: پروردگارا علم مرا افزون کن

حکایت؛

مرحوم طیب داستانی نقل می کند: من یازده سال در درس خارج آقا سید محمدباقر درچه‌ای شرکت کردم. در تمامی این مدت فقط یک بار، درس ایشان تعطیل شد و آن هم چاره‌ای نبود، زیرا درس اول را گفته بود که خبر آوردند، برادر شما آقا سید محمدحسین‌ درچه‌ای، فوت کرده است.
آقا فرمودند: خدا رحمتش کند. خواست درس دوم را شروع کند که گفتند: آقا ایشان وصیت کرده‌اند که شما بر جنازه‌اش نماز بگزارید. به همین دلیل ناچار شدند درس را تعطیل کنند.
شبیه این را در مورد مرحوم آیت‌الله‌العظمی بروجردی نقل می کنند؛ تلگرافی از بروجرد برای ایشان آمد که اخوی شما به رحمت خدا رفته است. ایشان دستور داده‌اند پیش از ظهر در مسجد بالای سر، مجلس ختمی برگزار کردند و بعدازظهر همان روز طبق معمول جلسه درس را برگزار کردند، بدون اینکه حتی یک روز درس را تعطیل کنند.

1. با اقتباس و ویراست از کتاب مردان علم در میدان عمل

هر یک سال تعلل در زیارت حسین(ع), یک سال از عمر کم می‌کند

امام صادق (ع):«هر كه یک سال بر او بگذرد و به زیارت قبر حسین (ع) نرود، خداوند یک سال از عمر او می‏كاهد و اگر بگویم كه یكى از شما سی‌سال، پیش از اجل خود می‏میرد، راست گفته‏ام و این، برای آن است كه زیارت امام حسین (ع) را ترک می‏كنيد.

عن ابی عبدالله: مَن أتى‏ عَلَيهِ حَولٌ لَم يَأتِ قَبرَ الحُسَينِ ع نَقَصَ اللَّهُ مِن عُمُرِهِ حَولًا، و لَو قُلتُ إنَّ أحَدَكُم يَموتُ قَبلَ أجَلِهِ بِثَلاثينَ سَنَةً لَكُنتُ صادِقاً؛ و ذلِكَ أنَّكُم تَترُكونَ زِيارَتَهُ.

تهذیب الاحکام، ج6، ص43

ازحضرت رضا(صلوات الله علیه) سوال شد فردی از بنی عباس مدعی است شما غنا را حلال می دانید !

امام فرمودند:
این زندیق دروغ میگوید. هرگز چنین نیست.

تاریخ تکرار میشود.

وسائل الشیعه،ج۱۷ص۳۰۶

این روایت همچنین در کتاب الغنای کافی نقل شده است.

امام صادق عليه السلام فرمودند :

إِنَّ المُؤمِنَ يَغبِطُ وَلايَحسُدُ وَالمُنافِقُ يَحسُدُ وَلايَغبِطُ؛

مؤمن غبطه مى خورد و حسادت نمى ورزد، منافق حسادت مى ورزد و غبطه نمى خورد.

(غبطه آن است كه آرزو كنى آنچه ديگرى دارد، هم روزی تو شود و هم برای او افزایش یابد.
و حسد آن است كه نعمتى را كه ديگرى دارد، بر تو گران آید و بخواهی که نداشته باشد ولو به قیمت این که خودت هم دیگر آنرا نداشته باشی).

(كافى، ج2، ص307، ح7)