.

.

می دونی چرا تو رو از بین اون همه خواستگار انتخاب کردم؟
آخه اومدی نشستی روبروم و سر به زیر انداختی و بهم گفتی:
« برای من هیچ چیز مهم نیست جز حجاب و ایمان همسرم! نه دنبال زیبایی هستم و نه ثروت!
به من گفته ان شما مومنه هستین و نجیب و محجب منم از خدا فقط همین رو خواستم بدونین هر چی محجب تر و با خدا تر باشین برای من عزیزترین…»
همونجا بود که فهمیدم همونی هستی که می خوام…
آخه تو احادیث خونده بودم که امام صادق(علیه‌السلام) فرموده ان:
«هر کس برای دین زن با او ازدواج کند، خداوند مال و جمال به او روزی می‌کندـ»

.

.

خداوند سرپرستی زندگی را در اختیار مرد قرار داده است و او باید از از خود بپرسد قوام و پایداری این امتیازی که به او داده شده است در چیست؟

آقا امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند：
قِوامُ العَيشِ حُسنُ التَّقدِيرِ و مِلاكُهُ حُسنُ التَّدبيرِ

 پايدارى زندگى به برنامه ريزى درست و
وسيله رسيدن به آن ، مديريّت صحيح است.

غررالحكم و دررالكلم، ح 6807

____________________

الرِّجالُ قَوّامُونَ عَلَی النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلی‏ بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ

مردان، سرپرست زنانند، بخاطر برتریهایی که خداوند در بعضی بر بعض دیگر قرار داده است و بخاطر انفاقی که از اموالشان در مورد زنان می کنند. آیه ۳۴نساء.

پس یک مرد برای حفظ آرامش همسرش که اولین تکلیف اوست ، موظفست مدیریت الهی را فرابگیرد و آنرا به کار ببندد.

مرد موظف است اهل خود را امر به نماز کند.
و با موعظه و رفتار حسنه،آنها را از آتش جهنم حفظ کند.
و تنها هدفش کامجویی از همسرش نباشد.

از امام حسن علیه‌السلام پرسیدند：
«پَستى» چیست ؟
حضرت فرمودند:
شخصی خودش را نگه دارد،اما همسرش را رها سازد تا هر کار که خواست بکند.

 بحارالانوار، ج۱۴، ص۹۸

____________________________

«یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَکُمْ وَ أَهْلِیکُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ»(تحریم/6)

ای مومنین خود و خانواده خود را از آتشی نگه دارید که هیزمش انسانها و سنگ است.

این نهایت پستی یک مردست که به زنش اجازه انجام هر رفتاری بدهد
تا اینکه نیازهای جنسی مرد تامین شود.

و متاسفانه اوضاع جامعه ما اکنون این چنین شده است.

از طرفی دست و پای مرد با مهر سنگین و شرایط ضمن عقد و خلاف شرع بسته شده و مرد نه حق ازدواج مجدد دارد نه حق ازدواج موقت.

و اگر کوچک ترین تخطی ای کند مهریه و زندان و…

و از طرفی تنها مکان رسیدن به آرامش جنسی اش از او توقعاتی دارد خلاف شرع.

البته این شرایط سخت توجیه مناسبی برای سست عنصری مرد نخواهد بود و باید به فکر اصلاح امور و رشد و تعالی و تنظیم همسر بر وفق رضای خداوند باشد.

و همچنین باید در مورد پرداخت مهریه و شروط قبل ازدواج بازبینی و بررسی کرد. ان شاء الله

مرد موظف است طبق آیه ,,قوا انفسکم و اهلیکم نارا,, خانواده خود را از معصیت خدا حفظ کند.

و این وظیفه دامنه وسیعی دارد و تکلیف سنگینی است که از مرد خواسته شده.

اما آیا مردان ما معارف الهی رو آموخته اند؟
تا بخواهند، اولا خود عمل کنند؟
وثانیا آن را آموزش بدهند و اجرایش را از خانواده اش مطالبه کنند؟

پناه بر خدا از جهالتی که بر جامعه ما حاکم شده است.

از طرفی زن به آیین همسرش متدین میشود طبق روایت رسول خدا صلوات الله علیه واله.

آیا نباید مردان ما مطالعه روزانه قرآن همراه با تدبر و تفکر در ایات قران و روایات داشته باشد؟

پس مورد اول از تکالیف مرد در راستای تامین آرامش مستدام همسرش

- مدیریت زندگی زن بر پایه احکام خدا هست

مورد بعد طبق آیه (۳۴نساء) و در ادامه
- تامین نفقه همسر هست.

امام صادق عليه السلام :

شوهر در رابطه با همسرش از
سه چيز بى نياز نيست :

سازگارى كه با آن، سازگارى ومحبت و عشق زن را به خود جلب كند؛
خوش اخلاقى با زن و دلبرى از او با آراستن خودبراى وى،
و فراهم آوردن امكانات رفاهى او.

تحف العقول ، ص 323

_______________

اما تکالیف دیگری که خداوند در راستای ایجاد آرامش پیوسته یک زن بر عهده شوهرش نهاده را ذکر میکنیم：

- حق قسم و مضاجعت
- حق آمیزش جنسی
- عفو خطاها و اشتباهات
- حفظ آراستگی ظاهری
- ایجادگشایش در امور زندگی

.

.

.

هدف همه ما از تشکیل زندگی رسیدن به آرامشست هم در دنیا و هم در آخرت.

و برآورده شدن این حس و نیاز به آرامش با بودن در کنار همسر، یکی از نشانه های خداست که باید بیشتر به آن فکر کنیم…

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [21روم]

و از نشانه‌هاى قدرت اوست كه برايتان از جنس خودتان همسرانى آفريد.
تا به ايشان آرامش يابيد،
و ميان شما دوستى و مهربانى نهاد. در اين عبرتهايى است براى مردمى كه تفكر مى‌كنند.

و ما نیز باید تصمیمات خود را در راستای رسیدن به این آرامش تنظیم کنیم.

و از هر وسوسه شیطانی و طریق غیر رحمانی دوری کنیم
و بدانیم که این شیطان هست که با القای فقر و وعده به سختی و دعوت به فساد و فحشا میخواهد این ارامش را از ما بگیرد.

تجملات توقعات بیش از حد بدبینی بدقولی بداخلاقی بخل… اینها همه ابزار شیطانست.
و در مقابل، خدای رحمن، به مهربانی آسان گیری، وفای به عهد، گشاده دستی و گشاده رویی، قناعت و…را برای رسیدن به آرامش امر کرده است.

و حق زن و تکلیف مرد ___ اینست که مرد بداند و بفهمد که خداوند زن را برای آسایش و آرامش به او هدیه داده است.

امام سجاد عليه السّلام فرمودند:
و أمّا حَقُّ الزَّوجَةِ فَأن تَعلَمَ أنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَها لک سَکنَاً واُنساً، فَتَعلَمَ أنَّ ذلِک نِعمَةٌ مِنَ اللَّهِ عَلَيک فَتُکرِمَها و تَرفُقَ بِها.

حقّ زن اين است که بداني خداوند او را مايه آرامش و انس تو قرار داده است و بداني اين نعمتي است که خداوند به تو داده؛ پس بايد او را گرامي داري و با وي نرمي كني.

بحار الأنوار، ج 74، ص 5

باید زن را گرامی داشت
با او نیکی کرد
و به او احترام گذاشت.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا [19نساء ]

اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، بر شما حلال نيست كه زنان را بر خلاف ميلشان به ارث ببريد.

و تا قسمتى از آنچه را كه به آنها داده‌ايد بازپس ستانيد بر آنها سخت مگيريد،

مگر آنكه مرتكب فحشايى به ثبوت رسيده شده باشند.

و با آنان به نيكويى رفتار كنيد.

و اگر شما را از زنان خوش نيامد، چه بسا چيزها كه شما را از آن خوش نمى‌آيد در حالى كه خدا خير كثيرى در آن نهاده باشد.

خداوند زن را مایه آرامش مرد قرار داده و طبق دستور امام سجاد صلوات الله علیه ، وظیفه مرد اکرام زن و نیکو رفتاری با اوست.

رفتار نیکو و برخورد به معروف با زن مصادیقی دارد که در قرآن و روایات تعریف شده است.

نه مرد حق تعدی از آنها را دارد و نه زن حق مطالبه بیشتر.

مردی که زنی را با اختیار خود انتخاب کرده
و اون زنی که به انتخاب و خواستگاری مرد پاسخ مثبت داده
چنین مردی باید بداند در مقابل فقط دو راه دارد:

البقرة : 229 الطَّلاقُ مَرَّتان __ فإِمْساکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْریحٌ بِإِحْسان  __ و لا یَحِلُّ لَکُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَیْتُمُوهُنَّ شَیْئاً إِلاَّ أَنْ یَخافا أَلاَّ یُقیما حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ یُقیما حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُناحَ عَلَیْهِما فیمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوها وَ مَنْ یَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ

طلاق، دو مرتبه است  پس یا
1. باید به طور شایسته همسر خود را نگاهدارى کند،
2. یا با نیکى او را رها سازد .

و براى شما حلال نیست که چیزى از آنچه به آنها داده اید، پس بگیرید مگر اینکه دو همسر، بترسند که حدود الهى را برپا ندارند. اگر بترسید که حدود الهى را رعایت نکنند، مانعى براى آنها نیست که زن، فدیه و عوضى بپردازد (ودرخواست طلاق بکند ). اینها حدود و مرزهاى الهى است از آن، تجاوز نکنید! و هر کس از آن تجاوز کند، ستمگر است. (229)

.

و چنین حقی ندارد که هم زن را نگه دارد و هم بر اساس معروف (خداوند) با او برخورد نکند.

.

.

.

امام صادق علیه السلام میفرمایند :

زنی به نزد رسول خدا صلی الله علیه واله امد و پرسید حق مرد بر عهده زنش چیست ؟
حضرت فرمودند :بیش از این است که بتوان بیان کرد
آن زن اصرار کرد که مرا از بعضی از آنها با خبر کنید

حضرت فرمودند :
زن حق ندارد روزه (مستحبی) بگیرد مگر اینکه او اجازه بدهد
زن حق ندارد از خانه اش خارج شود مگر اینکه اجازه بگیرد
باید خود را به بهترین عطر ها معطر کند و بهترین لباس ها را بپوشد و باید با بهترین زینتها خود را تزیین کند و باید هر صبح وشام خود را به همسرش عرضه کند والبته حقوق مرد بر عهده زن بیشتر از اینهاست

الكافي 5 508 باب حق الزوج على المرأة …

25301- وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ الْجَامُورَانِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ جُبَيْرٍ الْعَزْرَمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى الْمَرْأَةِ فَقَالَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَتْ فَخَبِّرْنِي عَنْ شَيْ‏ءٍ مِنْهُ قَالَ لَيْسَ لَهَا أَنْ تَصُومَ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْنِي تَطَوُّعاً وَ لَا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا (بِغَيْرِ إِذْنِهِ) وَ عَلَيْهَا أَنْ تَطَيَّبَ بِأَطْيَبِ طِيبِهَا وَ تَلْبَسَ أَحْسَنَ ثِيَابِهَا وَ تَزَيَّنَ بِأَحْسَنِ زِينَتِهَا وَ تَعْرِضَ نَفْسَهَا عَلَيْهِ غُدْوَةً وَ عَشِيَّةً وَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ حُقُوقُهُ عَلَيْهَا

وسائل ‏الشيعة 20 176

عَنِ النَّبِيِّ صلی الله علیه واله قَالَ :
لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تَنَامَ حَتَّى تَعْرِضَ نَفْسَهَا عَلَى زَوْجِهَا تَخْلَعَ ثِيَابَهَا وَ تَدْخُلَ مَعَهُ فِي لِحَافِهِ فَتُلْزِقَ جِلْدَهَا بِجِلْدِهِ فَإِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ فَقَدْ عَرَضَتْ

پیامبر اکرم فرمودند:
هيچ زنى قبل از اینکه خود را به شوهر عرضه كند
حق ندارد بخوابد ،
و منظور از عرضه داشتن اينست كه لباسش را در آورد
و همراه با شوهرش به زیر لحاف برود
انگاه پوست خود را به پوست همسرش بکشد
هر گاه چنین کرد خود را به همسرش عرضه کرده وگرنه نه …

 .

 .

8- عَنْهُ عَنِ الْجَامُورَانِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:

أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه واله فَقَالَتْ مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى الْمَرْأَةِ فَقَالَ أَنْ تُجِيبَهُ إِلَى حَاجَتِهِ وَ إِنْ كَانَتْ عَلَى قَتَبٍ وَ لَا تُعْطِيَ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِنْ فَعَلَتْ فَعَلَيْهَا الْوِزْرُ وَ لَهُ الْأَجْرُ وَ لَا تَبِيتَ لَيْلَةً وَ هُوَ عَلَيْهَا سَاخِطٌ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ إِنْ كَانَ ظَالِماً قَالَ نَعَمْ قَالَتْ وَ الَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تَزَوَّجْتُ زَوْجاً أَبَدا

الكافي 5 508

ابو بصیر میگوید :

امام صادق علیه السلام فرمودند:

زنی به نزد رسول خدا صلی الله علیه واله آمد و پرسید حق مرد بر همسرش چیست ؟

حضرت فرمودند :

اینست که که نیاز او را پاسخ دهد هر چند بر پشت شتر سوار باشد

وچیزی را نبخشد مگر اینکه از همسرش اجازه بگیرد واگر بدون اجازه ببخشد گناهش به گردن زن و ثوابش برای مرد خواهد بود

واینکه درحالی که شوهرش از او ناراحت است نخوابد

آنگاه زن پرسید : هر چند مردش به او ظلم کند ؟

حضرت فرمودند: بلی

آن زن گفت : قسم به آنکه تو را به حق مبعوث کرده هیچ گاه ازدواج نخواهم کرد

البته رسول الله صلوات الله علیه واله از تبتل یعنی همسر نداشتن و ازدواج نکردن نهی کردند

.

.

.

.

الكافي 5513

25351- وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام :

يَقُولُ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه واله النِّسَاءَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَ لَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ وَ لَوْ بِتَمْرَةٍ وَ لَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ إِنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَ تَكْفُرْنَ الْعِشْرَةَ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَيْسَ نَحْنُ الْأُمَّهَاتُ الْحَامِلَاتُ الْمُرْضِعَاتُ أَ لَيْسَ مِنَّا الْبَنَاتُ الْمُقِيمَاتُ وَ الْأَخَوَاتُ الْمُشْفِقَاتُ فَقَالَ حَامِلَاتٌ وَالِدَاتٌ مُرْضِعَاتٌ رَحِيمَاتٌ لَوْ لَا مَا يَأْتِينَ إِلَى بُعُولَتِهِنَّ مَا دَخَلَتْ مُصَلِّيَةٌ مِنْهُنَّ النَّارَ

ابو بصیر میگوید :

امام صادق علیه السلام میفرمودند:

روزی پیامبر صلی الله علیه واله با گروهی از زنان مواجه شدند وبه آنها چنین فرمودند :

ای گروه زنان صدقه بدهید حتی اگر شده از زینت و جواهر خود حتی اگر شده به اندازه یک شقه خرما

بدرستی که شما چوب جهنمید

شما زیاد لعن میکنید و زندگی نیک و نعمتها را کفران میورزید و ناشکری میکنید

در این هنگام زنی از قبیله بنی سلیم که شخصی مشهور به تعقل بود چنین عرضه کرد

یا رسول الله ایا ما همان مادرانی نیستیم که درد حمل را تحمل میکنیم و به فرزندانمان شیر میدهیم (در اسلام برای حمل و شیر دادن صواب فراوانی ذکر شده به گونه ای که زن پس از حمل همانند طفلش بدون گناه و بی حساب میشود )

ایا دخترانی که احکام خدا را اقامه میکنند و برادرانی که شفقت و جوانمردی دارند از ما نیستند؟

حضرت رسول صلی الله علیه و اله غمگین شدند و فرمودند آری شما زنانی هستید که حامله میشوید و فرزندانتان را به دنیا می آورید و به انها شیر می دهید و بسیار مهربان هستید

و اگر آن رفتاری که با شوهران خود میکنید نمی بود هیچ کدام شما که فقط یک نماز خوانده باشد (وهیچ کدام از احکام خدا را عمل نکرده و فقط یک نماز خوانده ) داخل در جهنم نمی شد .

یعنی بد رفتاری شما اگر با همسرتان نمی بود هیچ وقت داخل جهنم نمیشدید حتی اگر فقط از بین تمام عبادات یک نماز میخواندید

تا این جا اصل لزوم تواضع و فروتنی و قنوت در برابر همسر بیان شد.

.

.

.

.

.

.
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام :

قالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى ظَهْرِ الْمَدِينَةِ عَلَى جَمَلٍ عَارِيَ الْجِسْمِ فَمَرَّ بِالنِّسَاءِ فَوَقَفَ عَلَيْهِنَّ ثُمَّ قَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَ أَطِعْنَ أَزْوَاجَكُنَّ فَإِنَ‏ أَكْثَرَكُنَّ فِي النَّارِ فَلَمَّا سَمِعْنَ ذَلِكَ بَكَيْنَ ثُمَّ قَامَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ص فِي النَّارِ مَعَ الْكُفَّارِ وَ اللَّهِ مَا نَحْنُ بِكُفَّارٍ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّكُنَّ كَافِرَاتٌ بِحَقِّ أَزْوَاجِكُنَّ

 الكافي 5 514 25352- وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ

امام باقر علیه السلام فرمودند :

پیامبر اعظم صلی الله علیه واله در روز قربانی به سمت بیرون مدینه خارج شدند در حالی که سوار بر شتری بدون زین بودند

در راه به گروهی از زنان بر خوردند و به آنها چنین گفتند :

ای گروه زنان زیاد صدقه بدهید و از همسرانتان اطاعت کنید چرا که بسیاری از شما در آتش خواهید سوخت

زمانی که زنان این سخنان را شنیدند گریه کردند و یکی از آنها چنین گفت :

ای رسول خدا آیا ما همراه با کفار در آتش خواهیم سوخت در حالی ما کافر نیستیم ؟

رسول خدا فرمودند شما کافر هستید به حقوق همسرانتان شما حق آنها را کفران می کنید و زیر پا می اندازید

کفر به حق همسر کفر به دستور خداست.

.

.

.

.

در روایات آمده که اگر بد رفتاری زن با شوهر نباشد ،زن بدون حساب و کتاب وارد بهشت میشود

زن مکلف به تواضع در برابر همسرش هست.
در عین حال مرد هم موظف به حسن خلق در برابر اهلش میباشد

اما الان این رو بگیم

یادمون باشه ما در زندگی باید با خدا معامله کنیم.

زندگی باید خدامحور باشه

و اگر کسی حکم خدا رو در مورد زن بیان کند ولی حکم مرد رو نگوید ، تکلیف از گردن زن ساقط نمی شود

البته سعی می کنیم همه را بگوییم ان شاء الله.

اما بد اخلاقی

گفتیم بد اخلاقی زن در برابر همسرش خلاف تواضع و قنوتی هست که خدا از وی خواسته

الكافي 5 554

25353- وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ وَلِيدٍ قَالَ :
جَاءَتِ امْرَأَةٌ سَائِلَةً إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه واله فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه واله وَالِدَاتٌ وَالِهَاتٌ رَحِيمَاتٌ بِأَوْلَادِهِنَّ لَوْ لَا مَا يَأْتِينَ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ لَقِيلَ لَهُنَّ ادْخُلْنَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ

روزی زنی برای پرسیدن یک سوال به نزد رسول خدا رفت رسول خدا صلی الله علیه واله به او فرمودند شما زنانی هستید که حامله می شوید بچه هایتان را به دنیا میاورید و با آنها مهربانی می کنید و اگر آن بد رفتاری که با همسرانتان می کنید نمی بود به یقین به شما چنین گفته می شد

که بدون حساب داخل در بهشت شوید .

نکته اینجاست که اگر یک مورد بد اخلاقی نبود بهشت بدون حساب برای زنان می بود

پس معلومه این حسن خلق و تواضع کامل و همیشگی کار آسانی نیست و فقط یک زن صالحه این رو بدست خواهد آورد

..

.

.

.

.

الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى‏ بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ الصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ وَ اللاَّتي‏ تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبيلاً إِنَّ اللَّهَكانَ عَلِيًّا كَبيراً

مردان، سرپرست و نگهبان زنانند، بخاطر برتريهايى كه خداوند ( در ناحيه خلقت فقط نه در ارزش و كرامت انسانى ) براى بعضى نسبت به بعضى ديگر قرار داده است، و بخاطر انفاقهايى كه از اموالشان (در مورد زنان) مى‏ كنند.

و زنان صالح، زنانى هستند

كه متواضعند، (در برابر همسر)

و در غياب (همسر خود) اسرار و حقوق او را، حفظ مى‏ كنند

در(محدوده و) مقابل حقوقى كه خدا براى آنان قرار داده،.

و (امّا) آن دسته از زنان را كه از سركشى و مخالفتشان بيم داريد، پند و اندرز دهيد!

(و اگر مؤثر واقع نشد،) در بستر از آنها دورى نماييد!

و (اگر هيچ راهى جز شدت عمل، براى وادار كردن آنها به انجام وظايفشان نبود،) آنها را تنبيه كنيد!

و اگر از شما پيروى كردند، راهى براى تعدّى بر آنها نجوييد!

(بدانيد) خداوند، بلندمرتبه و بزرگ است.

.

.

سوره مبارکه نساء آیه 34

برای ما در علی و فاطمه سلام الله علیهما، الگو و اسوه است

امیرالمومنین وقتی میخواستند حضرت زهرا را صدا کنند ، میفرمودند:

نفسی لک الفدا

(جان علی به فدایت)

حبیبتی زهرا!

بنت رسول الله!

زهرا جان

و

جوابی که از حضرت زهرا«سلام الله علیها» میشنیدند:

روحی لک الفدا

(روحم به فدایت علی)

ابوتراب

ابالحسن

علی جان

پیامبراکرم«صلی الله علیه وآله» فرمودند：

سه چیز است که محبت شخص را درباره دیگری خالص میکند.
یکی از آنها این است که طرف مقابل را به اسمی صدا بزند که وی میپسندد.

(کافی,ج۲،ص۶۴۳)