.

.

كَتَبْتُ إِلَي أَبِي الْحَسَنِ (ع) أَنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يُفْضِيَ إِلَي إِمَامِهِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُفْضِيَ بِهِ إِلَي رَبِّهِ قَالَ فَكَتَبَ إِنْ كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ فَحَرِّكْ شَفَتَيْكَ فَإِنَّ الْجَوَابَ يَأْتِيكَ.

به امام هادی علیه السلام نامه نوشتم:
آدم دوست دارد حاجات خود را مستقیما از امامش دریافت کند و با او درباره ی مشکلاتش حرف بزند، دوست ندارد که بوسیله ی خدا از او فیض ببرد (به دلیل دوری از امام)

حضرت در جواب ايشان نوشتند:
اگر حاجتی داری
لبت را حرکت بده،
حرف بزن، بگو،
جواب ما به تو خواهد رسید.

بحارالانوار، جلد 53، صفحه 306

.

 .

.

استاد پناهیان

 در آغاز این دعا، خدا را «مُقَلِّبَ الْقُلُوب» می‌خوانیم. امام صادق(ع) می‌فرماید: «تکان‌دادن کوه‌ها آسانتر از جابه‌جایی دل‌هاست» قلب انسان به‌سادگی تغییر نمی‌کند؛ این قلب، اختیارش  دست خداست.

 کسی نمی‌تواند بر دل دیگران و حتی بر دل خودش به‌ سادگی تسلط پیدا کند؛ امتحان کنید! آیا می‌توانید قلب خود را متحول کنید؟!

 «تغییر دل» کاری است که جز خدا کسی نمی‌تواند انجام دهد.  قدرت خدا را در آسمان‌ها و دریاها می‌توان دید، اما بالاتر از همه‌،  قدرتش را در تکان‌دادن دل‌ها می‌توان دید!

 اگر دیدی یک کار  خوب یا یک روش زندگی، برایت دل‌زدگی دارد، برای حل ریشه‌ای  مشکلت بگو: «خدایا کاری کن که به این کار، دل بدهم» مثلاً اگر عبادت را دوست نداری، برو درِ خانه خدا و بگو: «خدایا مرا  عاشق عبادت قرار بده»

 بعضی‌ها آن‌قدر که از این و آن سؤال می‌کنند «چطور به  نماز علاقه‌مند شوم؟» آن‌قدر از خدا نمی‌خواهند که «خدایا می‌شود مرا  عاشق نماز قرار بدهی؟»

.

.

.

حضرت امام صادق علیه السلام فرموده است: روز رستاخیز سروشى از درون عرش ندا می ‏دهد《 این الرجبیون؟》 رجبی‏ون کجایند؟

 گروهى برمی ‏خیزند که چهره‏ شان براى مردم محشر می ‏درخشد، بر سرشان تاج پادشاهى آکنده از مروارید و یاقوت است. همراه هر یک از ایشان هزار فرشته از سوى راست و هزار فرشته از سوى چپ ایستاده ‏اند و به او می ‏گویند اى بنده خدا! کرامت خداى بر تو گوارا باد!

 از عرش هم ندا می ‏آید که اى بندگان من! سوگند به عزت و جلال خودم جایگاه شما را گرامى و عطاى شما را جزیل قرار می دهم و غرفه ‏هایى از بهشت به شما ارزانى می ‏دارم که از زیر آن جوی ‏ها جارى است و جاودانه در آن خواهید بود و پاداش عمل ‏کنندگان چه نیکوست
، شما براى من در ماهى، روزه ‏ی مستحبى گرفتید که حرمت آن ماه را بزرگ و حق آن را واجب کرده ‏ام. اى فرشتگان من! این بندگان و کنیزکان مرا به بهشت درآورید.

 امام صادق علیه السلام اضافه فرموده که این پاداش کسى است که چیزى از ماه رجب را روزه بگیرد، هر چند یک روز از دهه اول یا دوم یا آخر آن باشد.

روضة‌الواعظین، ج۲، ص۴۰۲

.

.

آقا امام صادق علیه السلام در یک روایتی مفصل به عنوان بصری می فرمایند:

اگر کسی به تو گفت اگر یک کلمه بگویی ده تا می شنوی به او بگو:
اگر ده کلمه بگویی، یکی هم نمیشنوی.

بحارالانوار،ج۱ ص۲۲٤ حدیث عنوان بصری

بادشمن دین خدا دشمن باش هر که باشد (حتی اگر سید علوی و فاطمی باشد)

حسن بن جهم میگوید نزد امام رضا علیه السلام بودیم و نزد ایشان زید بن موسی برادرشان نیز بود
حضرت به زید میفرمودند:

ای زید تقوای خدا را داشته باش که ما با تقوا به انچه خواستیم رسیدیم
هر کس تقوای الهی نداشته باشد و مراقبت بر تقوای الهی نداشته باشد از ما نیست

و ما هم از او نیستیم

اى زيد مبادا آن كس از شيعيان ما كه بر او تسلّط يافتى او را كوچك و پست شمارى و زورگوئى كنى كه اين، سبب از ميان رفتن نور تو است،

1. اى زيد مردم اين روزگار فقط براى محبّت و عقيده‏اى كه شيعيان به ولايتمان دارند آنان را دشمن ميدارند
2. و با آنان كينه‏توزى مى‏كنند،
3. و ريختن خون و بردن اموالشان را حلال ميدانند،

و اگر تو بمانند مردم با آنان بدى كنى بخود ستم كرده‏اى و حقّ خود را ضايع ساخته‏اى.

حسن بن جهم گويد: سپس امام عليه السّلام رو بمن كرده فرمود:

اى پسر جهم هر كس با دين و آئين خدا مخالفت كند از او بيزار باش

هر كس كه خواهد باشد و از هر قبيله‏اى كه بوده باشد (چه سيّد هاشمىّ و علوىّ، و چه از كسان ديگر)

 و هر كس با خدا دشمنى كند او را دوست مگير هر كس كه باشد و از هر طائفه‏اى كه باشد،

گويد: عرضكردم يا ابن رسول اللَّه! دشمنى‏كننده با خدا كيست؟ فرمود: آنكه او را نافرمانى و معصيت كند.

عيون أخبار الرضا عليه السلام / ج‏2 / 235 / 58 باب قول الرضا ع لأخيه زيد بن موسى حين افتخر على من في مجلسه و قوله ع فيمن يسي‏ء عشرة الشيعة من أهل بيته و يترك المراقبة ….. ص : 232
6- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الدَّقَّاقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْخَيْرِ صَالِحُ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ الرِّضَا ع وَ عِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ مُوسَى أَخُوهُ وَ هُوَ يَقُولُ يَا زَيْدُ اتَّقِ اللَّهَ فَإِنَّهُ بَلَغْنَا مَا بَلَغْنَا بِالتَّقْوَى فَمَنْ لَمْ يَتَّقِ اللَّهَ وَ لَمْ يُرَاقِبْهُ فَلَيْسَ مِنَّا وَ لَسْنَا مِنْهُ يَا زَيْدُ إِيَّاكَ أَنْ تُهِينَ مَنْ بِهِ تَصُولُ مِنْ شِيعَتِنَا فَيَذْهَبَ نُورُكَ يَا زَيْدُ إِنَّ شِيعَتَنَا إنَّمَا أَبْغَضَهُمُ‏ النَّاسُ‏ وَ عَادُوهُمْ وَ اسْتَحَلُّوا دِمَاءَهُمْ وَ أَمْوَالَهُمْ لِمَحَبَّتِهِمْ لَنَا وَ اعْتِقَادِهِمْ لِوَلَايَتِنَا فَإِنْ أَنْتَ أَسَأْتَ إِلَيْهِمْ ظَلَمْتَ نَفْسَكَ وَ أَبْطَلْتَ حَقَّكَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ ثُمَّ الْتَفَتَ ع إِلَيَّ فَقَالَ لِي يَا ابْنَ الْجَهْمِ مَنْ خَالَفَ دِينَ اللَّهِ فَابْرَأْ مِنْهُ كائِناً مَنْ كَانَ مِنْ أَيِّ قَبِيلَةٍ كَانَ وَ مَنْ عَادَى اللَّهَ فَلَا تُوَالِهِ كَائِناً مَنْ كَانَ مِنْ أَيِّ قَبِيلَةٍ كَانَ فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَنِ الَّذِي يُعَادِي اللَّهَ تَعَالَى قَالَ مَنْ يَعْصِيهِ.

.

.

.
روزی علامه امینی صاحب کتاب ارزشمند الغدیر، باجمعی نشسته بودند که یکی از علمای اهل سنت عمر، اجازه ورود خواست تا سوالی مطرح کند.
پس از اینکه به حضور علامه آمد عرض کرد:
جناب شیخ ما معتقدیم علی (علیه السلام) خلیفه چهارم راشدین است و شما معتقدید اولی آنها.
مگر نه اینکه علی ( علیه السلام) مسلمان و پیرو رسول خدا بوده است پس اصرار شما به برتری او نسبت به سه خلیفه قبلی چیست؟
علامه جواب داد: مگر علی هم مسلمان بود؟!!
همه سکوت کردند، عالم عمری گفت یعنی چه؟ خب معلوم است که مسلمان بود،
علامه گفت: نه من فکر میکنم که علی اصلا مسلمان نبود!!
مجددا عالم سنی عمری گفت: چه میگویی شیخ؟
منظورت چیست؟
علامه گفت: مگر نه اینکه در قرآن آمده است (و ان قیل لکم ارجعوا فارجعوا)،اگر درب خانه مسلمانی را زدید و باز نکرد برگردید،،
ولی تا آنجا که من میدانم عمر با لگد درب خانه را شکست و پهلوی دختر رسول خدا را که پشت در بود شکست!!
آیا به نظر شما علی و فاطمه و اهل بیت خانه رسول خدا مسلمان بودند؟؟؟!
در این هنگام عالم سنت عمری سر به زیر افکند و بی هیچ صحبتی مجلس را ترک کرد.

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم. هدیه به علامه امینی

.

آیا امیرالمومنین علی علیه السلام را دوست داری و از عمر و ابوبکر متنفّری؟

امام باقر علیه السلام فرمودند:
اگر اراده کرده ای که بدانی در تو خیری هست به قلبت نگاه کن

اگر در آن محبت اهل طاعت خداوند را و بغض اهل معصیت خداوند را یافتی در تو خیر هست و خداوند تو را دوست دارد

و اگر بغض داری به اهل طاعت خداوند و دوست داری اهل معصیت خداوند را در تو شر وجود دارد و خداوند به تو بغض دارد و هر کسی با آنکه دوست دارد محشور است

المحاسن / ج‏1 / 263 / 34 باب الحب و البغض في الله ….. ص : 262
331 عَنْهُ عَنِ الْعَرْزَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ فِيكَ خَيْراً فَانْظُرْ إِلَى قَلْبِكَ فَإِنْ كَانَ يُحِبُّ أَهْلَ طَاعَةِ اللَّهِ وَ يُبْغِضُ أَهْلَ مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَفِيكَ خَيْرٌ وَ اللَّهُ يُحِبُّكَ وَ إِنْ كَانَ يُبْغِضُ أَهْلَ طَاعَةِ اللَّهِ وَ يُحِبُّ أَهْلَ مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَفِيكَ شَرٌّ وَ اللَّهُ يُبْغِضُكَ وَ الْمَرْءُ مَعَ‏ مَنْ‏ أَحَبَ‏.

.

.

میدانی یوسف؟

یک پیام رسان فیلتر شد همه مضطر شدند

صبح تا شب به انتظار آمدنش نشستند

ولی

” روز روزش احدی دل نگران تو نبود “

آیا وقت مضطر شدن برای نبودنت نرسیده؟

آقا جان شرمنده ی توایم …

.

.

.

کربلا ما را به سوی خود فرا می‌خواند و ارواح مشتاق ما بی‌تابانه، همچون کبوتران حرم، به‌ سوی کربلا بال می‌گشایند. بار دیگر صدای «هل من ناصر» امام عشق در دل تاریخ بلند است و این بار حضور امت به‌راستی شگفت‌آور است. هر آن‌کس در هر زمان و در هر جا به این صلا لبیک گوید کربلایی است و کربلا میزان عشق است و اهل الله را از اغیار جدا می‌کند.

کربلا، آغوشت را بگشای، حزب الله به سوی تو می‌آید.

جلوه‌های شگفت‌آور حضور امت، همه حکایت از این دارد که آنان حضور تاریخی خود را می‌شناسند و سر آنچه عاشورا را جاودانه ساخته است دریافته‌اند.

حب حسین‌(ع) سر‌الاسرار شهداست. فاین تذ‌هبون؟ اگر صراط مستقیم می‌جویی بیا؛ از این مستقیم‌تر راهی وجود ندارد: حب حسین علیه السلام.

چه روزگار شگفتی! همه تاریخ در اینجا حاضر است.

شهید سید مرتضی آوینی

.

.

.

پند نامه

شهید دکتر مصطفی چمران

.ش