قال مولانا علی بن الحسین علیه السلام:إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ الْقَائِلُونَ بِإِمَامَتِهِ الْمُنْتَظِرُونَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَيْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِينَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ بِالسَّيْفِ أُولَئِكَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِيعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَى دِينِ اللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً.

امام سجاد علیه السلام فرمودند:

مردم زمان غیبت او

(امام مهدی علیه‌السلام)

كه معتقد به امامت وى هستند و منتظر ظهور او هستند، از مردم تمام زمان ها بهترند،
زيرا خداوند عقل و فهمى به آن ها داده كه غيبت در نزد آن ها حكم مشاهده را دارد!

خداوند آن ها را در آن زمان مثل كسانى می‌داند كه با شمشير در پيش روى رسول خدا (صلوات الله علیه واله) (عليه دشمنان دين) پيكار كرده‌‏اند.

آن ها مخلصان حقيقى و شيعيان راستگوى ما هستند كه مردم را به طور آشكار و نهان به دين خدا می‌خوانند.

 بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۱۲۲

امام صادق (علیه السلام):

 خودت را به خاطر خودت به زحمت و مشقت بیانداز
زیرا اگر چنین نکنی دیگری خودش را برای تو به زحمت نمی افکند.

کافی، ج 2 ، ص 454

روزي پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم در مسجد ميان اصحاب نشسته بود.

رسول خدا ، فرمودند：

اكنون كسی از در وارد می‌شود كه اهل بهشت است.

پس از چند لحظه مرد بلند قامتی كه به اهالی مصر شبيه بود وارد شد و عرض كرد：

يا رسول‌الله اينكه خداوند مي‌فرمايد: “واعتصمو بحبل الله جمعيا و لا تفرقوا” مقصود از حبل الله كيست؟

حضرت با دست مبارك خود به امیرالمومنین علیه السلام، اشاره نموده و فرمودند：

اين است حبل الله.

هر كه بدين شخص تمسك کند در دنيا و آخرت گمراه نمی گردد.

آن مرد امیرالمومنین علی علیه السلام، را بغل نمود و بوسيد و از مسجد خارج شد.

(1001 داستان از زندگی امام علی علیه السلام) تفسیر جامع

امام باقر(صلوات الله علیه):

مَنْ طَلَبَ الدُّنْیا اسْتِعْفافاً عَنِ النّاسِ، وَ توسَیعاً عَلی أهْلِهِ، وَ تَعَطُّفاً عَلی جارِهِ، لَقَی اللهَ عَزَّ وَجَلَّ یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ وَجْهُهُ مِثْلُ الْقَمَرِ لَیْلَهَ الْبَدْرِ؛

هركس دنیا را به جهت یكی از این سه حالت طلب كند روز قیامت در حالتی محشور می گردد و به ملاقات خداوند متعال نایل می شود كه صورتش همچون ماه شب چهارده، نورانی است:

۱_بی نیازی از مردم
۲_آسایش و رفاه خانواده و عائله اش
۳_كمك و رسیدگی به همسایه اش.

وسائل الشّيعه، ج 17، ص 21، ح 5

 امیرالمومنین علی علیه السلام:

 در آخر الزمان که بدترین زمان هاست، زنان بی حجاب و برهنه آشکار شوند و با زینت و آرایش بیرون آیند.
 آنان از مرز دین خارج شده اند و در فتنه ها وارد گشته اند و به سوی شهوت ها مایل و شتاب دارند، حرام ها را حلال کنند و سرانجام در دوزخ گرفتار عذاب ابدی خواهند شد.

 وسائل الشیعه، ج۱۴، ص ۱۹
‌

امیرالمومنين، علی (علیه السلام) فرمودند؛

 إنْ جَعَلْتَ دِينَكَ تَبَعَاً لِدُنيَاكَ، أهْلَكْتَ دِينَكَ و دُنيَاكَ وَ كُنْتَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ. إنْ جَعَلْتَ دُنْيَاكَ تَبَعَاً لِدِينِكَ، أحْرَزْتَ دِينَكَ وَ دُنْيَاكَ وَ كُنْتَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْفَائِزِينَ.

ــــــــــ

شرح حدیث؛

 اگر دين خود را تابعِ (مصالحِ) دنیا کنید، هم دین و هم دنیای خود را تباه کرده‌اید و در آخرت از زيانكاران خواهید بود.

 اما اگر دنیای خود را تابعِ (ارکان و احکامِ) دین کنید، هم دین و هم دنیا را به دست آورده‌اید و در آخرت از رستگاران خواهید بود.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

√ منابع روایت؛
غرر الحکم، ص ۲۵۹.
اکمال غرر الحکم، ص ۱۹۸.
میزان الحکمة، ج ٤، ص ٢٠١.
ینابیع الحکمة، ج ۲، ص ۳۸۷.

سایه غم اباعبدالله الحسین بر زندگی امام سجاد سلام الله علیهما.

روزی امام سجاد (علیه السّلام) در بازار مدینه شنید مردی می گوید:

اِرحَمُونی اَنا رَجُلٌ غَریبٌ
به من رحم کنید که من مردی غریب هستم.

حضرت به او فرمود:
اگر تو غریبی به من بگو،
اگر مقِّدر شده باشد که تو در اینجا از دنیا بروی آیا جنازه ات بدون دفن می ماند؟

آن مرد با تعجب گفت:
الله اکبر، چگونه جنازه ام را دفن نمی کنند با اینکه در برابر دید مردم مسلمان می باشم.

امام منقلب شد و گریست و با همان حال فرمود:

و اسَفاه عَلَیکَ یا اَبَتاهُ! تبقی ثَلاثَهَ اَیّامِ بِلا دَفنِ وَ اَنتَ اِبنٌ بِنتِ رَسُولِ الله

ای وای، فریاد از اندوه جانکاه تو ای پدر!
که بدن مطهرت سه روز بدون دفن باقی ماند با اینکه پسر دختر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله هستی.

مأساة الحسین علیه السلام: ۱۵۳.

امام صادق علیه السلام میفرمایند در آخرالزمان :

حق مرده و اهل حق از میان می روند.

ستم همه جا را فرا می گیرد.

خواهید دید که قرآن فرسوده شده و بدعتهایی از روی هوا و هوس در مفاهیم قرآن می آید.

دین بی محتوا میشود ، همانند ظرفی که آن را واژگون می سازند.

اهل باطل ، بر اهل حق ، بزرگی می یابند.

شر آشکار می گردد و از شر ، نهی نمیشود و هرکسی که کار زشت انجام دهد ، معذورش می دارند.

فسق آشکار گردیده و مردان به مردان به مردان و زنان به زنان اکتفاء میکنند.

شخص مؤمن سکوت اختیار کرده و هیچ کسی سخنش را قبول نمیکند.

شخص فاسق دروغ میگوید و کسی دروغ و افترایش را بر او باز نمیگرداند.

بچه ی کوچک ، مرد بزرگ را خوار می شمارد.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الروضة من الكافي ، ج 8 ، ص 36
حدیث 7–ط دارالكتب اﻹسلامية

اسحاق بن عمّار گوید:

روزی محضر شریف امام جعفر صادق علیه السلام شرفیاب شدم و پیرامون آیه شریفه قرآن:

رَبّ فَأنْظِرْنی إلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ قالَ فَإنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرینَ إلی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ۱

سؤال کردم که آخرین روز مهلت حیات شیطان چه زمانی است؟

حضرت فرمودند:

آیا فکر می کنی تا قیامت و صحرای محشر باشد؟!

خیر چنین نیست، بلکه منظور روز ظهور و قیام قائم آل محمّد صلوات اللّه علیهم می باشد؛ چون امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریفّ) ظاهر گردد و قیام کند، وارد مسجد کوفه خواهد شد و شیطان در مقابل حضرت دو زانو می نشیند و می گوید: وای از این روز که چه روز سختی است.
پس از آن امام زمان علیه السلام او را به قتل می رساند.

بنابراین مهلت شیطان تا آن روزی خواهد بود که به دست پُر توان حضرت صاحب الزّمان (عجل الله تعلی فرج الشریفّ) به هلاکت أبدی خواهد رسید. [2].

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] سوره حِجر: آیه 36 38.
[2] تفسیر عیّاشی: ج 2، ص 242، ح 14، بحارالانوار: ج 63، ص 254، ح 116.

امام صادق(علیه السلام ):

سه چيز است كه اگر مؤمن از آنها مطلع شود، باعث طول عمر و دوام بهره مندى او از نعمت ها مى شود: طول دادن ركوع و سجده، زياد نشستن بر سر سفره اى كه در آن ديگران را اطعام مى كند و خوش رفتارى اش با خانواده.

كافى(ط-الاسلامیه) ج 4، ص 49