هنگامي که عقل عاشق مي شود!
عشق عاقل مي شود؛
آنگاه شهيد مي شوي…
شهید چمران
.
عقلت که عاشق شد؛
يعني انتخاب شده اي…
تا ملحق شوي به کارواني که مي رسد به کربلا!
به عاشوراي ۶١ هجري…
.
يک کاروان نامش مي شود کانال کميل و همگي عاشورايي مي شوند!
سال ها مي گذرد…
کاروان ديگري آماده حرکت مي شود…
کارواني که براي ورودي اش، تنها يک نفر اذنِ دخول مي دهد!
و آن هم کسي نيست جز، عمه سادات!
.
پير و جوان و مليت،هيچ تفاوت نمي کند!
همين که دلت عاشورايي باشد کافيست!
کم نيست کاروان هايي که عقيله رهبرش بوده…
.
يکي اش همين چند روز پيش به مقصد رسيد!
کاروان حلب را مي گويم!
ناگفته نماند،تا به مقصد برسد خيلي ها نرسيده کربلايي وعاشورايي شدند!
همه از اين کاروان اند و تو خوب مي داني که عمه سادات بي دليل به کسي اذنِ دخولِ کاروانش را نمي دهد!
.
کاروان حلب هم با تمام کربلايي هايش به مقصد رسيد!
و امروز می گوييم:
حلب آزاد شد
.
ای یزیدیان…
ای سفّاکان…
دور نیست روزي که بگوييم:
کاروان سوريه عاشورايي شد!
کاروانِ قدس کربلايي شد!
و آن روز نزديک است…
ان شاءالله
.
وقتي امامم مي گويد کمتر از ٢۵سال!
پرچمت را از همين حالا واژگون ببين!
.
السابقون السابقون اولئک المقربون!
کجاييد که ببينيد دليرانِ مسلمان براي شهادت مسابقه مي دهند؟؟
و گوش فرا دهيد که موسم کارواني جديد در راه است…!

 م.ع

 قسمت دوم

 ببین چند مرده حلاجی

تلخ ترین فراز دعای ندبه ” و یقاتل علی التاویل “است

پیامبر با وحی تایید میشده است ، لذا موفق شدند توطئه هایی را که یهود و سر دمداران این تفکر پایه ریزی کرده بودند را مدیریت کنند .
به مدد وحی بود که هر آنچه از مردم طلب می کردند را بدون هیچ نگرانی اطاعت می کردند . مثلادر حادثه مسجد ضرار از جنگ برگشتند که پیامبر دستور دادند ، برویم مسجد فلان را خراب بکنید و از این به بعد زباله دانی شما باشد !

هیچ کس اعتراض نکرد که ، مسجدضراررا چرا باید خراب بکنیم ؟

چون پیامبر با وحی تایید میشدند ، مردم جرائت مخالفت با اورا نداشتند ؛ چون دیده اند که چند نفری که در برابر وحی ایستاده اند آیه ای بر علیه آنان نازل شده است و آبروی او رفته است. مانند : “تبت یدی ابی لهب و تب” ویا داستان همسران پیامبر با هم تبانی کردند و آبروی پیامبر را بردن و خداوند با آنها شوخی که نداشت سوره تحریم را نازل می کند .

تا پیامبر بود مردم یا با اخلاص سخن پیامبر را می پذیرفتند و یا از ترس آبروریزی و نزول وحی با پیامبر همراهی می کردند ولی بعد از پیامبر که وحی در کار نیست تا به خاطر ترس از آن گوش به فرمان اولیاء باشند .

 پیامبر با مسجد هم می جنگید تابه نتیجه برسدچون بر او وحی نازل می شد اما

چون بر امیر المومنین علیه السلام وحی نازل نمی شود باید با درک و فهم خودش این موضوعات را مطرح بکند و چون با درک و فهم خودش باشد،

دیگرانی که خود را همسطح او می دانند

در جواب ایشان می فرمودند که : تو در زمان نزول وحی بودی ما نیز بودیم ، این قرائات شما اصلا درست نیست ،

و کم کم جلوی رهبری می ایستند و می گویند ما زمان امام هم ولایت فقیه را قبول نداشتیم فقط مجبور بودیم و چاره ای نداشتیم ولی الان می گوییم که امام قبول نداشت چون خودش نیست تا ازخودش دفاع بکند

به عبارت دیگر ، وحی که نازل نمی شود که بگوید امیر المومنین راست می گوید یا نه !

و اگر ایمان و بصیرت شما اوج گرفته باشد می گویید هر آنچه ایشان می گوید سخن الهی است !

پس دومین درس دعای ندبه این است که : در بزرگترین چالش زمان خودت که شبیه ترین آن به زمان پیامبر است شرکت کن ببین چند مرد حلاجی

تو کدام راه را انتخاب می کردی؟

حجه الاسلام مهدوی ارفع

قسمت اول

لیت شعری…..

ندبه هم در میان مردم بسیار مهجور مانده است و تنها گناه او این است که هفته ای یکبار به سراغ این دعا می رویم تا برای امام زمانمان ندبه( گریه و ماتم) کنیم دیگر کاری به محتوای آن نداریم و ذاکر محترم مجبور می شود از محتوا دست بر دارد و با اشعار سوزناک سبب رقت قلب ما گردد.
اول آنکه اگر دعا را به معنی سوال و درخواست از خدا بگیریم این دعا نیست، جزء بخش کوچکی از پایان این سند ما دعا مطالعه نمی کنیم .جرا از همان ابتداء شروع می کند به بیان تاریخ و می فرماید در قضای تو یک جریاناتی نهفته است .

1. در ابتدا می رود به سراغ حضرت آدم علیه السلام و می فرماید یکی از اولیای تو مدتی در بهشت بود تا از آنجا خارج شد
2. حضرت نوح علیه السلام و می فرماید نوح و برخی از یارانش را داخل کشتی بردی و نجات دادی از هلاکت
3. حضرت ابراهیم علیه السلام
4. حضرت موسی علیه السلام
5. حضرت عیسی علیه السلام
6. و…
7. تااینکه به حضرت محمد مصطفی علیه السلام می رسد

آیا یک دعای ندبه خوان نباید تفکر بکند که ، ما قرار بود برای صاحب الامر ندبه کنیم چه ربطی به عیسی و موسی و…داشت ؟!

 درواقع این دعا می گوید تو ندبه خوان نیستی تا زمانی که پیشینه حق را پیدا بکنی ،

 تو باید جریان وابستگی خودت را از صدر تاریخ پیدا بکنی،

 چه اتفاقی افتاد که در هر زمانی یک اقلیتی پای حق ایستادن

 اول اینها را یاد آوری کن و خوب درک بکن تا فردا روز اگر در اقلیت قرار گرفتیم بدانید که ما همیشه اینگونه بودیم و راه در پیش رویمان بسیار سخت است پس نترسید وجا نمانید و دچار شک وشبهه نشویم از اولی که انسان پا بر روی زمین گذاشته جریان حق در اقلیت بوده است!

حجه الاسلام مهدوی ارفع 

1. صدقه دادن برای سلامتی حضرت «سید عجل علی بن طاووس به فرزندش چنین سفارش کرده، پس در پیروزی و وفاداری و تعلق خاطر و دلبستگی نسبت به آن حضرت به گونه ای باش که خداوند و رسول او صلی اله علیه و آله و پدران آن حضرت و خود او از تو می خواهند و هنگامی که نماز حاجت بجای می آوری حوایج آن بزرگوار را بر خواسته های خود مقدم بدار و صدقه دادن از سوی آن جناب را پیش از صدقه دادن از سوی خودت و عزیزانت قرار ده و دعا برای آن حضرت را مقدم بدار که سبب می شود به سوی تو توجه کند و به تو احسان نماید » .

( کشف المحجه، علی بن طاووس : 151-152 )

2. حج نیابتی «مرحوم حاج شیخ عباس قمی در کتاب خود؛ منتهی الامال به وظایف بندگان در زمان غیبت پرداخته و از جمله آن وظایف حج به نیابت آن حضرت اشاره کرده و نوشته است این عمل در میان شیعیان مرسوم بوده است.»

(منتهی الامال: شیخ عباس قمی: 563)

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ

فِيهَا مِصْبَاحٌ
الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ
الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ
يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ
لَّا شَرْقِيَّةٍ
وَلَا غَرْبِيَّةٍ
يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ
وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ
نُّورٌ عَلَى نُورٍ
يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ

جابربن عبدالله گوید :

وارد مسجد شدم و امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) را ملاقات کردم.
حضرت فرمودند :

تعجب می کنم از کسی که این آیه را بخواند و معنایش را درک نکند.

گفتم : کدام آیه ؟
حضرت آیه را خواندند و فرمودند:

(مشکاه) محمد است صلوات الله علیه و آله

(مصباح) من هستم.

(زجاجه) حسن و حسین هستند

(کوکب درّی) علی بن الحسین است.

(شجره مبارکه) محمدبن علی است.

(زیتونه) جعفربن محمد

(لا شرقیه) موسی بن جعفر

( لا غریبه) علی بن موسی الرضا

(یکاد زیتهایضی) محمد بن علی

( لم تمسسه نار) علی بن محمد

(نور علی نور) حسن بن علی

(یهدی الله لنوره من یشا) مهدی عجل الله تعالی فرجهم است.

 سه برادر ، مردی را نزد حضرت علی علیه السلام آوردند و گفتند اين مرد پدرمان را کشته است.

امام علی (علیه السلام) به آن مرد فرمودند: چرا او را کشتی؟

آن مرد عرض کرد: من چوپان شتر و بز و … هستم. يکی از شترهايم شروع به خوردن درختی از باغ پدر اينها کرد پدرشان شتر را با سنگ زد و شتر مُرد، و من هم همان سنگ را برداشتم و با آن به پدرشان زدم و او مُرد.

امام علی (علیه السلام) فرمودند: حد را بر تو اجرا مي کنم. آن مرد گفت: سه روز به من مهلت بدهيد.
پدرم مُرده و برای من و برادر کوچکم گنجی به جا گذاشته پس اگر مرا بکشيد آن گنج تباه مي شود، و برادرم هم بعد از من تباه مي شود.

اميرالمومنین (علیه السلام) فرمودند: چه کسی ضمانت تو را مي کند؟

آن مرد به ابوذر نگاه کرد و گفت اين شخص.

اميرالمومنين (علیه السلام) فرمودند: ای ابوذر آيا ضمانت اين مرد را مي کنی؟

ابوذر عرض کرد: بله اميرالمومنين

فرمود: تو او را نمي شناسی و اگر فرار کند حد را بر تو اجرا مي کنم!

ابوذر عرض کرد: من ضمانتش را مي نمایم يا اميرالمومنين.

آن مرد رفت . و روز اول و دوم و سوم سپری شد…و همه مردم نگران ابوذر بودند که بر او حد اجرا نشود…سرانجام آن مرد اندکی قبل از اذان مغرب آمد و در حاليکه خيلی خسته بود، به نزد اميرالمومنين (علیه السلام) آمد وعرض کرد: گنج را به برادرم دادم و اکنون تسلیم فرمان شما هستم تا بر من حد را جاری کنی. امام علی (علیه السلام) فرمودند: چه چيزی باعث شد تا برگردی درحاليکه مي توانستی فرار کنی؟

آن مرد گفت: ترسيدم که “وفای به عهد” از بين مردم برود.

اميرالمومنين(علیه السلام) از ابوذر سوال کرد: چرا او را ضمانت کردی؟

ابوذر گفت: ترسيدم که “خیر رسانی و خوبی” از بین مردم برود.

پسران مقتول متأثر شدند و گفتند: ما از قصاص او گذشتيم… اميرالمومنين (علیه السلام) فرمود: چرا؟

گفتند: مي ترسيم که *"بخشش و گذشت"*از بين مردم برود.

و اما من اين پيام را برای شما فرستادم تا “دعوت به خير” از ميان مردم نرود.

حالا نوبت شماست که بعد از خواندن این داستان آن را برای دیگران نقل کنید تا *"نشر و پخش فضایل مولا"* از میان ما نرود

.

كساني كه فطرت خويش را حفظ كرده باشند، چه مانند «صُهَيْب» از روم آمده باشند يا مانند «سلمان» از ايران يا مانند «بلال» از حبشه يا همانند «عمّار و ابوذر» از سرزمين حجاز برخاسته باشند، همگي در بهره ‏مندي از اين كتاب الهي يكسانند…

در جنگ خندق غوغایی است تا هر گروهی سلمان، آن یار دیرین و با ایمان رسول خدا صلی الله علیه آله را از خود بداند. انصار فریاد می زنند که سلمان از ماست چرا که به مانند ما یار پیغمبر خدا صلی الله علیه وآله به شمار می رود و از طرف دیگر مهاجرین هیاهویی به پا کرده اند که چنین نیست چرا که سلمان همچو ما مهاجرت نموده است و خود را به محبوبش رسانده است.

در این بین جمله عمیق و رسای خاتم الانبیاء تمام آن سروصداها را تسکین می بخشد و فصل الخطاب همه قرار می گیرد که فرمودند:

 «سلمانُ منّا أهل البیت» سلمان از ما أهل بیت است.

 فضایل جناب سلمان در نگاه صادق آل محمّد علیه السلام

1. بخشندگی چگونه تباه می شود؟
هر كس احسان هاى خود را برشمرد، بخشندگى خود را تباه كرده است.

2.  سعی کن چنین شخصی تو را نشناسد
امام حسن عليه السلام: هر گاه شنيدى شخصى آبروى مردم را مى ريزد، بكوش تا تو را نشناسد.

3.  دخترت را به ازدواج چنین شخصی درآور
مردی خدمت امام حسن علیه السلام آمد تا دربارۀ ازدواج دخترش با ایشان مشورت کند؛ حضرت فرمود: دخترت را به ازدواج مردى با تقوا درآور؛ زيرا اگر دخترت را دوست داشته باشد، گرامى اش مى دارد و اگر دوستش نداشته باشد به او ظلم نمى كند.

4.  در چه صورت بین امّت، اختلاف و زد و خورد پيش نمى آمد.
امام حسن علیه السلام: اگر مردم سخن خدا و پيامبرش را مى شنيدند، آسمان بارانش را و زمين بركتش را به آنان مى بخشيد و هرگز در اين امّت، اختلاف و زدوخورد پيش نمى آمد و همه از نعمت سرسبز دنيا تا روز قيامت، برخوردار مى شدند.

5.  چرا از وضعیت خود راضی نیستیم!
كسی که بر نيكْ گزينىِ خداوند پشت گرم باشد، آرزو نمى كند در وضعى جز آن كه خدا برايش اختيار فرموده، قرار گيرد.

6.  کیفیت عبادت حضرت زهرا (س) از زبان امام حسن (ع)
شب هاى جمعه مادرم فاطمه عليها السّلام را مى ‏ديدم كه تا طلوع صبح، در محرابش، مشغول ركوع و سجود و عبادت پروردگار است.

7.  رسوایی در جمع معلول چیست؟
عادت ها مقهور كننده اند. پس كسی که در نهان و خلوت هاى خود به چيزى عادت كند، آن چيز او را در آشكار و ميان جمع رسوا سازد.

8.  ضمانتی که امام حسن (ع) برای چنین دعاکننده ای کرد
‏امام صادق علیه السلام فرمود: امام حسن علیه السلام عبدالله بن جعفر را ملاقات کرد و فرمود: یاعبدالله! … من براى كسى كه جز خشنودى [از خدا ] در دلش خطور نكند، ضمانت مى كنم كه دعا كند و دعايش مستجاب شود.

9. مردی که از دوستی با امام حسن (ع) انصراف داد!
مردى از امام حسن عليه السلام خواست كه دوست و همنشين وى باشد، امام عليه السلام سه شرط را برايش مطرح نمود. فرمود:
▫️ برحذر باش از این كه از من ستايش و تعريف كنى؛ زيرا من نسبت به خودم از تو آگاه ترم.
▫️ مرا دروغگو ندانى؛ زيرا دروغگو رأى و عقيده درستى ندارد.
▫️ مبادا در برابر من از كسى غيبت كنى.
چون آن مرد شرايط دوستى با آن حضرت را دشوار ديد گفت؛ به من إذن انصراف می دهید؟ حضرت فرمود: بله اگر خواسته باشی.

10. بیناترین چشم، شنواترین گوش و سالم ترین دل کدام اند؟
همانا بیناترین دیده ها آن است که در طریق خیر نفوذ کند، و شنواترین گوش ها آن است که پند و اندرز را در خود فرا گیرد و از آن سود برد، سالم ترين دلها، دلى است كه از شبهات پاك باشد

هُوَ ٱلْأَوَّلُ وَٱلْءَاخِرُ وَٱلظَّهِرُ وَٱلْبَاطِنُ حدید/3

اوّل و آخر و پیدا و پنهان اوست

 حجةالاسلام آقای شیخ حبیب اله 1مددی نقل کرد: در ابتدای طلبگی که تازه به قم آمده بودم شهریه نداشتم، از شدت احتیاج نامه ای به آیت الله العظمی حجت کوه کمری نوشتم و وقتی نامه را تقدیم کردم، کناری نشستم و منتظر جواب شدم، آقا نامه را خواند و چیزی در حاشیه نامه نوشت، سپس به من اشاره کرد و رفتم نامه را گرفتم، دیدم در حاشیه نامه نوشته اند:

هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن، برو توبه کن!

من اول متوجه نشدم معنی این کلام چیست؟ بعداً متوجه شدم، چون در نامه نوشته بودم «من اول به امید خدا، دوم به امید شما به قم آمده و مشغول تحصیل شدم» ایشان تذکر داده اند که جز خدا به کسی امیدوار نباش.

آری همه چیز از خداست و طلبه باید همیشه با توکل به خدا به این کار مهم اقدام کند و این تذکر بسیار خوبی برایم بود.1

1.با اقتباس و ویراست از کتاب مردان علم در میدان عمل