یا اَیُهَا العَزیز انْظُرْ إِلَيْنَا نَظْرَةً رَحِيمَةً


تیر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

یا اَیُهَا العَزیز انْظُرْ إِلَيْنَا نَظْرَةً رَحِيمَةً


... و اینک نیک بنگر حتی از میان خارها نیز میتوان رویید: با رویشی سرخ، با منشی سبز و این است رمز دوام شیعیان در حصار دجالیانِ زمان: رویش سرخ حسینی همرا با منش سبز مهدوی!!

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

  • جستجو


    موضوعات

  • همه
  • روایت
  • شهید
  • درست نویسی
  • کلام رهبری
  • سخن بزرگان
  • متفرقه
  • دانلود ها
  • سبک زندگی
  • قرآن
  • امالی(شیخ صدوق)
  • نهج البلاغه
  • شعر
  • نگین آفرینش
  • محرم
  • سیاسی
  • صاحب الزمان
  • اربعین
  • کربلا
  • خدا
  • شهید ابراهیم هادی

  •   فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
  • RSS چیست؟

    آمار

  • امروز: 521
  • دیروز: 174
  • 7 روز قبل: 1158
  • 1 ماه قبل: 5562
  • کل بازدیدها: 170614

  • یا اَیُهَا العَزیز انْظُرْ إِلَيْنَا نَظْرَةً رَحِيمَةً


    کاربران آنلاین


    رتبه

     
       
      اول های آخر و آخر های اول    

     

     

    چه بسیار زنهایی که اولند و چه بسیار مردهایی که آخر ؛

    چه بسیار سیاهانی که اولند و چه بسیار سفیدانی که آخر ؛

    چه بسیار فقیرانی که اولند و چه بسیار پولدارانی که آخر ؛

    سیاه  ، سفید ، زن ، مرد ، ایرانی ، عرب ،  کرد ، لر ، غربی  ، شرقی ،

    اینها ؛

     هیچ کدام نه ملاک اول بودنند و نه ملاک آخر بودن .

     

    چه بسیار اولهایی که آخرند و چه بسیار آخرهایی که اول .

     

    چرا  که اولترین انسانها برای خدا ،  با تقواترین آنهاست .

     

    اگر خدا علت اختلاف را ذکر نمیکرد شما  چه میکردید ؟!!!

     

    خوب است که  علت را گفته و گفته ، این اختلاف را فقط برای شناسایی

    و فقط برای  شناسایی ،  در بینتان افکنده ام .

    خوب است که ملاک برتری را گفته و گفته  :

    اول ترین شما ، با تقوا ترین شماست .

    اما  شما  هنوز بر رنگ  و پول  و نژاد  و زیباییتان  تعصب دارید ؟

     

    این همان تعصب بر باطل است .

     

     الحجرات : 13   يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ

    اى مردم! ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و شما را تيره‏ها و قبيله‏ها قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد (اينها ملاك امتياز نيست،) گرامى‏ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست خداوند دانا و آگاه است! (13)

     

    قال رسول الله  صلی الله علیه وآله :

    یک زن  صالح  بهتر از  هزار  مرد   غیر  صالح  می باشد.

    الِامْرَأَةُ الصَّالِحَةُ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ رَجُلٍ غَيْرِ صَالِحٍ

    وفی ارشادالقلوب     1     175   

     

     

     

     مطلب مرتبط با این موضوع:

    منظره یک زن با خدا

     

     

    موضوعات: روایت, متفرقه, قرآن  لینک ثابت [پنجشنبه 1395-05-28] [ 10:14:00 ب.ظ ]

    ارسال نظر »

       
      مناظره یک زن با خـــ❤ــدا    

     

     

     

     زن : ای خدا  ،

    تو چه جور خدایی هستی که مردان را بر زنان برتری دادی؟

     

    خدا : بنده ام ، چرا  زود  قضاوت میکنی؟

    من کی مردان را بر زنان برتری دادم؟

     

    زن : خودت گفتی مردان سرپرست  زنانند  چون بر آنها برتری دارند .

     

    خدا : اما من بار ها گفته ام که ملاک برتری نزد من ، تقواست .

    وتقوا یعنی انجام واجبات و ترک محرمات .

    تقوا یعنی عمل به تکلیف .

     

    زن:  پس چرا  گفتی مردان ،  بر زنان برتری دارند؟

     

    خدا : منظورم  در ناحیه  خلقت  و میزان قدرت و توان فردی بوده  نه در کرامت انسانی.

    وبرتری در قدرت  فقط تکلیف فرد را زیاد میکند .

    من که گفته بودم از هر کسی همان قدر که در توان اوست  تکلیف میخواهم .

    توان مرد بیشتر است  ؛  تکلیفش هم بیشتر خواهد بود .

    توان زن کمتر است ؛ تکلیفش هم  کمتر خواهد بود .

    توان و قدرت  زیاد  ، فقط  تکلیف را زیاد میکند .

    برتری در توانایی ،  ربطی به  زیاد شدن  کرامت و ارزش بشری ندارد  .

    ارزش و کرامت انسان  به زیادی تکلیف  او نیست  .

    بلکه  ارزش او بسته  به میزان عمل  به تکلیفی است که به مقتضای تواناییش از اوخواسته ام .

    تکلیفش هر چه  هست و هر میزانی  هست  مهم  این است  که  چقدر به تکلیفش عمل میکند .

     

    آری بنده من

    من حکیمم .

    حکیم  به کسی ظلم نمیکند .

    مگر نشنیدی رسولم  میگفت  که یک زن صالح بهتر از هزار مرد نا صالح است ؟( ارشادالقلوب۱  175)   
    زنی که  به تکلیفش خوب عمل میکند هر چند  تکلیفش از تکلیف مردان  کمتر است ؛

    چون توانایی جسمیش کمتر است ؛

    چنین زنی از هزاران مردی که به تکلیفشان عمل نمیکنند ،

    هر چند  تکلیفشان بیشتر است ،

    چون توانشان بیشتر است ،

    چنین زنی از چنین  مردانی بهتر است  .

    نزد خدا گرامی تر است .

    کرامتش بیشتر است و برتر است  .

     

    زن: خدایا یک بار دیگر مرا ببخش .

     

     

    النساء : 34   الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى‏ بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ وَ اللاَّتي‏ تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبيلاً إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبيراً

    مردان، سرپرست و نگهبان زنانند، بخاطر برتريهايى كه خداوند  براى بعضى نسبت به بعضى ديگر قرار داده است، و بخاطر انفاقهايى كه از اموالشان (در مورد زنان) مى‏كنند. و زنان صالح، زنانى هستند كه متواضعند، و در غياب (همسر خود،) اسرار و حقوق او را، در مقابل حقوقى كه خدا براى آنان قرار داده، حفظ مى‏كنند. و (امّا) آن دسته از زنان را كه از سركشى و مخالفتشان بيم داريد،  آنها را پند و اندرز دهيد! (و اگر مؤثر واقع نشد،) در بستر از آنها دورى کنید ! و (اگر هيچ راهى جز شدت عمل، براى وادار كردن آنها به انجام وظايفشان نبود،) آنها را تنبيه كنيد! و اگر از شما پيروى كردند، به آنها ستم نکنید  ! (بدانيد) خداوند، بلندمرتبه و بزرگ است.

     

     

    البقرة : 286   لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ …

    خداوند هيچ كس را، مگر  به اندازه تواناييش، تكليف نمى‏كند.

     (انسان،) هر كار (نيكى) را انجام دهد، براى خود انجام داده و هر كار (بدى) كند، به زيان خود كرده است…

     

     

    الطلاق : 7   لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ ما آتاها سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً

    خداوند هيچ كس را جز به مقدار توانايى كه به او داده تكليف نمى‏كند خداوند بزودى بعد از سختيها آسانى قرار مى‏دهد!

     

    الحجرات : 13   يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ

    اى مردم! ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و شما را  در تيره‏ها و قبيله‏ها قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد (اينها ملاك امتياز نيست،) گرامى‏ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست خداوند دانا و آگاه است!

     

    مطلب مرتبط با این موضوع:

     اول های آخر و آخر های اول

     

     

    موضوعات: روایت, قرآن  لینک ثابت  [ 10:13:00 ب.ظ ]

    ارسال نظر »

       
      چه چیزی برای زنان بهتر است ؟    

     

     

    الأحزاب : 53  وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ

    هنگامی که از زنان چیزی را میخواهید ، آنرا از وراء پرده و حجاب بخواهید که این برای  پاکی قلب شما مردان و قلب آن زنان بهتر است .

    (  و البته  عمل کردن به حکم خدا بهتر است همان گونه  که  پاکی قلبها  برای همه مردان و زنان در تمام زمان ها بهتر است )

     

     

    1) علی علیه السلام امیر مومنان میفرماید :

    هم نشین رسول خدا صلی الله عله واله بودیم .

    حضرت رسول فرمودند به من بگویید چه چیز برای برای زنان از همه بهتر است؟

    هیچ کدام ما از عهده پاسخ برنیامیدیم تا اینکه پراکنده شدیم

    آنگاه من به سوی حضرت زهرا سلام الله علیها رفتم و داستان را برای او نقل کردم

    حضرت زهرا فرمودند ولی من میدانم :

    بهترین چیز برای آنها این است که نه آنها مردی را ببینند و نه مردی آنها را ببیند

    آنگاه من خدمت رسول خدا رسیدم و عرضه کردم از ما پرسیدید بهترین چیز برای زنان چیست بهترین چیز این است که نه آنها مردی را ببینند و نه مردی آنها را ببیند

    حضرت فرمود چه کسی این جواب را به تو گفته در حالی که تو نمیدانستی؟

    عرضه کردم فاطمه گفته است

    در این هنگام رسول خدا متعجب شد و فرمود فاطمه پاره تن من است .

     

    2)   پیامبر اکرم صلی الله علیه واله  قول فاطمه سلام الله علیها را تصدیق میکنند آنهم زمانی که حضرت زهرا سلام الله علیها میفرمایند نزدیک ترین حالتی که زن به خدا وند داردزمانی است که درانتهای خانه خود میباشد .

     

    این دو روایت با آیه ۵۹ سوره احزاب که ذکر شده است همچنین با ایه ۳۲ و ۳۳ و ۳۴ سوره احزاب و ایه ۳۱ سوره نور موافقت دارد .

     

     

     

     …………………..

    1)  مستدرك‏الوسائل 14 182 21- باب استحباب حبس المرأة في بيتها

    16450- 2، وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ص دَخَلَ عَلَيْهَا عَلِيٌّ ع وَ بِهِ كَآبَةٌ شَدِيدَةٌ فَقَالَتْ مَا هَذِهِ الْكَآبَةُ فَقَالَ سَأَلَنَا رَسُولُ اللَّهِ ص عَنْ مَسْأَلَةٍ وَ لَمْ يَكُنْ عِنْدَنَا جَوَابٌ لَهَا فَقَالَتْ وَ مَا الْمَسْأَلَةُ قَالَ سَأَلَنَا عَنِ الْمَرْأَةِ مَا هِيَ قُلْنَا عَوْرَةٌ قَالَ فَمَتَى تَكُونُ أَدْنَى مِنْ رَبِّهَا فَلَمْ نَدَرِ قَالَتِ ارْجِعْ إِلَيْهِ فَأَعْلِمْهُ أَنَّ أَدْنَى مَا تَكُونُ مِنْ رَبِّهَا أَنْ تَلْزَمَ قَعْرَ بَيْتِهَا فَانْطَلَقَ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ ص فَقَالَ مَا ذَا مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِكَ يَا عَلِيُّ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ فَاطِمَةَ ع أَخْبَرَتْهُ فَقَالَ صَدَقَتْ إِنَّ فَاطِمَةَ بَضْعَةٌ مِنِّي

     

    2)  وسائل‏الشيعة 20 67 24- باب استحباب حبس المرأة في بيتها

    25054- عَلِيُّ بْنُ عِيسَى فِي كَشْفِ الْغُمَّةِ نَقْلًا مِنْ كِتَابِ أَخْبَارِ فَاطِمَةَ ع لِابْنِ بَابَوَيْهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ أَخْبِرُونِي أَيُّ شَيْ‏ءٍ خَيْرٌ لِلنِّسَاءِ فَعَيِينَا بِذَلِكَ كُلُّنَا حَتَّى تَفَرَّقْنَا فَرَجَعْتُ إِلَى فَاطِمَةَ ع فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ص وَ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا عَلِمَهُ وَ لَا عَرَفَهُ فَقَالَتْ وَ لَكِنِّي أَعْرِفُهُ خَيْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لَا يَرَيْنَ الرِّجَالَ وَ لَا يَرَاهُنَّ الرِّجَالُ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَأَلْتَنَا أَيُّ شَيْ‏ءٍ خَيْرٌ لِلنِّسَاءِ خَيْرٌ لَهُنَّ أَنْ لَا يَرَيْنَ الرِّجَالَ وَ لَا يَرَاهُنَّ الرِّجَالُ فَقَالَ مَنْ أَخْبَرَكَ فَلَمْ تَعْلَمْهُ وَ أَنْتَ عِنْدِي فَقُلْتُ فَاطِمَةُ فَأَعْجَبَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ قَالَ إِنَّ فَاطِمَةَ بَضْعَةٌ مِنِّي

     

    موضوعات: روایت  لینک ثابت  [ 10:02:00 ب.ظ ]

    ارسال نظر »

       
      قربانگاه عقلها    

     

     

     

     

    موضوعات: روایت, نهج البلاغه  لینک ثابت  [ 04:05:00 ب.ظ ]

    ارسال نظر »

       
      صبر جميل    

     

     

     


    * قَالَ بَل سَوَّلَت لَكُم أَنفُسُكُم أَمرًا فَصَبرٌ جَمِيلٌ عَسَي اللهُ أَن يَأتِيَنِي بِهِم جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ العَليِمُ الحَكِيمَ (83 سوره مباركه يوسف)

     * يعقوب گفت: (چنين نيست) بلكه نفس شما كاري(نادرست) را برايتان جلوه داده است پس صبري نيكو پيشه مي كنم، اميد است خدا آنان را همگي به  من برگرداند.بي گمان، اوست كه دانا و حكيم است.

     

    صبر جميل چيست؟

     

    صبري جميل است كه اولاً: اختياري  باشد، نه اجباري.

    ثانيا:ً پيمانه صبر لبريز نشود.

    ثالثا: دربرابر مصيبت ها سخني كه نشان دهنده كفر، ناسپاسي و بي تابي و نارضايتي از مقدّرات الهي باشد، بر زبان جاري نكند؛

    همچنان كه از امام صادق عليه السلام درباره (صبر جميل) پرسيدند فرمودند: «مراد، صبر بدون گله است ».

    اين، از ويژگي هاي افراد باايمان و قوي همت و پرظرفيت است.در تاريخ اسلام، كم نبودند افرادي كه يعقوب وار در سخت ترين لحظات و بلاها ، حمد و سپاس حق گفتند.

    آن ها چون صبري جميل داشتند ، از خدا نيز غير جميل نديدند و « ما رَأيتُ  اِلا جميلاً » گفتند؛ پس اگر در مصيبت هاي سخت ، بي تابي نكرديم و كلامي نگفتيم و راضي به رضاي الهي بوديم، بي ترديد، صبري جميل به كار برده و اجري عظيم برده ايم.

     

     

    _____________________________________________________________________________

    برگرفته از تفسير نمونه

     

     

    موضوعات: روایت, قرآن  لینک ثابت  [ 04:01:00 ب.ظ ]

    ارسال نظر »

       
      إِنَّ أَکرَمَکُم عِندَاللّهِ أَتقَاکُم ...    

     

     

     

     

    موضوعات: روایت  لینک ثابت  [ 03:58:00 ب.ظ ]

    ارسال نظر »

       
      بخـــل    

     

     

     

     

    رساله حقوق امام سجاد علیه السلام

     

     

    موضوعات: روایت  لینک ثابت  [ 03:55:00 ب.ظ ]

    ارسال نظر »

       
      کاش مهـــــدی برسد ما جوانان همگی در ره او پیر شویم    

     

     

    مفضل‏ گفت: آقا! از كجا ظاهر مى‏شود و چگونه آشكار ميگردد؟ فرمود: اى مفضل‏ او به تنهائى آشكار مى‏گردد و تنها بطرف خانه خدا مى‏آيد و تنها داخل كعبه مى‏شود و چون شب فرا رسد همچنان تنهاست، وقتى چشمها بخواب رفت و شب كاملا تاريك شد جبرئيل‏ و ميكائيل‏ و دسته دسته فرشتگان بر وى فرود مى‏آيند و در آن ميان جبرئيل بوى مى‏گويد: اى آقاى من هر چه بفرمائى پذيرفته است و فرمانت رواست. او (قائم) هم دست بر رخسارش ميكشد و ميگويد:

     

    الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ وَ أَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ‏ يعنى: خدا را سپاس ميگذارم كه وعده‏اش در باره ما راست درآمد و زمين را بما واگذار كرد و هر جاى بهشت را بخواهيم منزل مى‏كنيم چه نيكوست پاداش عمل‏كنندگان بفرمان الهى! آنگاه در بين ركن و مقام مى‏ايستد و با صداى رسا مى‏گويد: اى نقبا و مردمى كه بمن نزديك هستيد، و اى كسانى كه خداوند شما را پيش از ظهور من در روى زمين براى يارى من ذخيره كرده است، براى اطاعت از من بسوى من بيائيد! صداى او باين افراد ميرسد و آنها در شرق و غرب عالم بعضى در محراب عبادت و گروهى خوابيده‏اند، و با اين وصف با يك صدا كه ميشنوند و با يك چشم بهم زدن در بين ركن و مقام نزد او خواهند بود.

     

     

    ________________________________________
    مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى - دوانى، على، مهدى موعود ( ترجمه جلد 51 بحار الأنوار)، 1جلد، اسلاميه - تهران، چاپ: بيست و هشتم، 1378 ش.

     

     

    موضوعات: روایت  لینک ثابت  [ 03:49:00 ب.ظ ]

    ارسال نظر »

       
      هر چیزی بکاری همان رو درو میکنی ....    

     

     

     

     

     

    موضوعات: روایت  لینک ثابت  [ 01:01:00 ب.ظ ]

    ارسال نظر »

       
      آخرالزمـــان    

     

     

     

     

    موضوعات: روایت  لینک ثابت  [ 12:59:00 ب.ظ ]

    ارسال نظر »
    « 1 ... 13 14 15 16 17 ...18 ...19 20 21 ...22 ...23 24 »
     
    •  خانه  
    •  تماس   
    •  ورود